孝直巧绘谏顽石
自那日街市戏耍算命先生后，贾宝玉对法正的崇拜更是达到了顶峰，整日里“先生”长“先生”短，恨不得黏在法正身上，将他那身“学问”（在宝玉看来，包括相面、拆穿骗子等各种不务正业的技能）都学了去。这可急坏了真正布置了“引导宝玉读圣贤书”任务的贾政，也愁坏了法正。
法正心里跟明镜似的，就宝玉这性子，你跟他讲《大学》《中庸》，无异于对牛弹琴，搞不好还会激起他的逆反心理。可贾母和贾政的“委托”又不能不当回事。这日，他正对着一本《论语》发愁，琢磨着怎么把“学而时习之”讲出花来，目光无意中扫过书桌上宝玉落下的几本闲书——竟是些带有绣像插图的传奇话本。
法正心中蓦地一动！他想起当年在蜀中，为了向那些识字不多的兵将解释军令、鼓舞士气，有时也会画些简单的图示。既然宝玉喜欢看画儿，何不……
一个绝妙（或者说，是被逼出来的馊主意）的点子，在他脑海中逐渐成型——画连环画！把圣贤道理，包装成有趣的故事画出来！这简直是因材施教的典范啊！
说干就干。法正立刻让茗烟去找了些上好的宣纸和笔墨颜料。他虽非丹青妙手，但胜在思路清晰，构图能力颇强（毕竟当年画过军事地图）。画什么内容呢？直接画孔子周游列国？太严肃。有了！就画《西游记》！不对，这个时代好像还没《西游记》？那就画个类似的！
法正决定，借鉴玄奘取经的框架，自己编一个故事。主角嘛，自然是一个心怀众生、意志坚定的“求道者”（暗喻求学问），带着几个……嗯，几个性格鲜明、各有缺点的伙伴（正好对应宝玉和他身边的姐妹们？不不不，太明显了，得隐晦点）。一路上斩妖除魔（克服困难），最终取得真经（学有所成）。
他越想越觉得可行，立刻铺开宣纸，提笔蘸墨。第一幅：一个眉清目秀的小和尚（绝不能像宝玉，但眼神要有点那种懵懂的纯真），跪别师父，背景是庄严的寺庙（象征家族期望？）。法正画得兴起，虽笔法略显稚拙，但人物神态抓得极准。
第二幅：小和尚上路，遇到第一个伙伴——一个身材魁梧、憨头憨脑的壮汉（原型……法正想了想，有点像放大版的醉金刚倪二？），这壮汉力大无穷但贪吃嗜睡，象征“惰性”或“欲望”。画到壮汉偷吃供果时，法正故意画得滑稽夸张，那壮汉腮帮子塞得鼓鼓的，眼神贼溜溜的。
第三幅：又遇到一个尖嘴猴腮、机灵过头的精瘦汉子（原型大概是市井混混？），这家伙满肚子小聪明，爱占小便宜，象征“机巧”和“浮躁”。法正画他偷换路人钱袋时，那得意又猥琐的表情，活灵活现。
故事就此展开：小和尚带着这俩活宝上路，闹出各种笑话。比如，遇到一条大河，壮汉想直接游过去，结果因为吃太饱差点沉底；精瘦汉子想骗条船，反被船家识破追打。最后还是小和尚耐心寻找，发现了上游一座年久失修的古桥，虽然破败，但小心谨慎便能通过（象征脚踏实地，寻找正确方法）。
法正画得废寝忘食，完全沉浸在了创作中。他给每个“妖魔”都赋予了寓意： “拖延怪”（总说明天再走的妖怪）、“分心魔”（用各种好玩东西诱惑他们的妖精）、“畏难妖”（夸大前方困难的怪物）。小和尚和伙伴们如何团结协作，用“毅力”、“专注”、“勇气”这些“法宝”战胜它们。
他尤其精心绘制了一幕：三人团队产生内讧，精瘦汉子挑拨离间，壮汉要散伙，小和尚孤立无援，在雨中十分狼狈。但最终，他们回忆起出发时的初心，互相理解，重归于好（暗示友情和团队的重要性）。法正把这一幕画得格外细腻，雨丝、人物沮丧的神情、最后和解时手握在一起的温暖，都跃然纸上。
几天后，一套粗糙但情节完整、人物生动的“求道图”（法正暂时取的名）完成了，足足有二十多幅。法正自己看了看，虽然画工不敢恭维，但故事有趣，寓意也埋进去了，应该……能吸引宝玉吧？
他让茗烟去请宝玉。宝玉一来，见满桌子画稿，好奇地拿起来看。这一看，就再也挪不开眼了！
“先生！这是您画的？”宝玉眼睛瞪得溜圆，“这故事真有趣！这小和尚好像有点……像我？不对不对，没我好看。这大个子真好玩！这瘦子太坏了！哈哈，他们掉泥坑里了！”
宝玉一边看，一边大呼小叫，时而气愤（当精瘦汉子使坏时），时而担心（当小和尚遇险时），时而哈哈大笑（当壮汉出糗时）。他完全被故事吸引住了。
法正暗暗观察，心中窃喜，看来路子走对了。他适时地在旁边解说：“二爷看，这小和尚明知前路艰难，为何还要坚持？”
宝玉头也不抬：“因为他要去取真经啊！普度众生！”
“是啊，心中有目标，再难也要坚持。这便是‘志’。”法正轻轻点题。
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