第二十六章：慕名来投，滚雪成族
东皇钟一鸣惊人，音波化作淡金色的壁垒，不仅将裂爪熊族的凶蛮攻势碾为齑粉，更将其无敌的威名，如同插上了翅膀，传遍了周遭山野河川。
起初，只是些零星的、在灭绝边缘挣扎的小型猿人部落，抱着最后的希望，战战兢兢地靠近这片被神钟庇护的土地。他们远远望着启慧族（人族）那井然有序的窝棚、茂盛的“神田”、以及中央那口散发着令人心安气息的古朴巨钟，眼中充满了难以置信的敬畏与渴望。
第一个敢于靠近的，是一个仅剩三十余口、老弱妇孺居多的“灰岩部落”。他们在上一次兽潮中几乎灭族，首领是一位断了一臂的老猿人。他带着族人，在距离启慧族领地边界外很远的地方就停下，放下手中简陋的武器，用最古老的、表示臣服与乞求的姿势，匍匐在地，发出哀婉的呜咽。
启慧族四头领——战首坚爪、工匠长巧手、记录官慧眼、祭司虔心，对此事极为重视。他们聚集在东皇钟下商议。
“收留他们吗？我们的粮食也并非无穷无尽。” 巧手有些担忧。
“但他们也是同族，如此凄惨……” 慧眼记录着符号，语气带着怜悯。
“神钟庇护我等，是否也意味着当庇护弱小同族？” 虔心望向巨钟，试图获得启示。
坚爪沉默片刻，望向远处那些瘦骨嶙峋的身影，沉声道：“‘启慧者’赐我等智慧与力量，非仅为自保。若见同族危难而不救，岂非违背神意？况如今强敌环伺，人多，力才大。”
最终，在虔心主持的祭祀仪式后，东皇钟发出了一声平和而非威严的轻鸣，仿佛是一种默许。启慧族接纳了灰岩部落。他们被安排在外围区域，由虔心负责教导规矩，巧手分配基础工具，坚爪的青壮负责警戒和保护。起初的磨合难免生涩，但在伏羲琴潜移默化的和谐之音影响下，以及启慧族相对富足的生活和明确的规则（崆峒印的体现）下，灰岩部落很快融入了进来，将启慧族视作拯救他们的“主族”，充满了感激与忠诚。
有了第一个成功投靠的例子，后续的发展便如同雪崩般不可阻挡。
那些饱受异兽侵袭、内部纷争不断、或在严酷环境中艰难求生的猿人部落，听闻“神佑之地”不仅强大无敌，而且愿意接纳同族，纷纷携家带口，慕名而来。有的部落带来了独特的狩猎技巧，有的擅长辨识矿物，有的则对某种草药的运用有独到之处。
启慧族的规模如同滚雪球般迅速扩大。原本的聚居地不断向外扩展，新的、更具规划性的村落开始出现。管理变得复杂，但在四头领初步形成的议事制度，以及崆峒印所代表的规则框架下，依旧保持着高效的运转。王苟华炼制的那些辅灵器，如辉石灯、蕴藏匣，在人口暴增的情况下发挥了巨大作用。
王苟华在暗处观察着这一切，心中欣慰。这才是文明发展的正途——不仅自身强大，更能形成向心力，吸引同源力量，共同壮大。他注意到，随着人口基数的暴涨和不同部落智慧的融入，人族整体的信仰之力变得异常庞杂，但也更加浑厚。这股力量反哺着诸神神器：
* 东皇钟 的守护光环范围似乎有微弱的扩展，钟声中的威严更盛。
* 崆峒印 处理内部事务、调和不同部落习惯时，散发的秩序之力更加圆融。
* 神农鼎 滋养的土地产出更高，以应对激增的人口。
* 静心塔（修行塔） 虽无法容纳所有人，但其散发的宁静气场对稳定新附族人心绪有奇效。
* 伏羲琴 的“心网”在更庞大的人群中编织，虽然连接变弱，但维系整体认同的作用愈发关键。
* 昆仑镜 的预警压力大增，需要监控更广阔区域的潜在威胁。
然而，人口的急剧膨胀和影响力的扩张，也像黑暗中点燃的篝火，吸引了更多、更强大的注视。王苟华通过昆仑镜，已经能捕捉到更清晰的、来自远方的恶意——有翱翔于云层之上的锐利目光，也有深藏于地底深渊的阴冷窥伺。
百族的目光，已真正聚焦于此。人族的壮大之路，注定不会平坦。但此刻，汇聚了来自四面八方同族的人众，信仰如火，初具规模，已然有了在这大荒世界发出自己声音的资格。
（第二十六章 完，约2150字）
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