杨邠（？—950年），魏州冠氏（今山东冠县）人，五代后汉重臣，官至中书侍郎兼吏部尚书、同平章事，兼枢密使，是后汉隐帝时期手握军政大权的核心人物。正史中仅寥寥数笔记载其出身小吏、专权理政、终遭诛杀的轨迹，而野史传闻却将他的刚正、执拗与悲凉，刻画得淋漓尽致，更藏着许多正史未曾提及的隐秘轶事，恰是乱世中权臣的多面写照。
正史明确记载，杨邠早年为州府掌籍吏，后被租庸使孔谦补为勾押官，历任孟、华、郓三州粮料院使，因办事干练，被后汉高祖刘知远赏识，逐步擢升为右都押衙，后汉建立后拜枢密使，成为朝廷核心重臣，这是他一生仕途的基石，也是野史轶事的起点。而野史中关于他发迹的传闻，远比正史鲜活——相传杨邠出身寒微，幼时家贫，却极好读书，常借邻人书籍彻夜苦读，尤其精通簿册算术，少年时便因帮乡邻核算田赋、理清账目，被当地官吏看中，举荐为掌籍吏，并非正史所记那般“仅凭小吏出身逐步晋升”。更有野老相传，他早年曾偶遇一位隐世谋士，得赠“治世之策”，谋士叮嘱他“乱世之中，宁刚不柔，宁拙不奸”，这也成了他日后执政的信条，只是这份刚正，最终成了杀身之祸的伏笔。
正史极简记载，杨邠不喜文士，与苏逢吉等重臣相互排挤，曾因李涛弹劾而向李太后哭诉，最终导致李涛罢相，自己加官进爵，执掌朝政后，罢黜门荫出身的官吏，整顿吏治，却因施政苛细、不识大体，引发民心扰动。而野史中，这段权力争斗被添上了诸多细节，更具传奇色彩。传闻苏逢吉与杨邠的矛盾，并非仅因政见不合，更因苏逢吉曾私下接受贿赂，为富商子弟谋官，被杨邠当众揭穿，二人从此结下死仇。苏逢吉暗中指使李涛弹劾杨邠，称其“专权跋扈，意图不轨”，杨邠得知后，并非正史所记的“泣诉”，而是带着多年来苏逢吉贪赃枉法的证据，面见李太后，字字铿锵，力证清白，李太后震怒之下，不仅罢黜李涛，更让杨邠全面执掌官吏任免，这才有了他后来整顿吏治的举措。
野史中，杨邠的刚正近乎执拗，远超正史记载的“拒斥外戚、反对封后”。相传李太后之弟李业，为求宣徽使之职，曾带着重金登门拜访，私下许诺杨邠“若能促成，必以半壁家产相赠”，杨邠不仅当场拒绝，还将李业斥责一番，掷还重金，直言“宣徽使乃朝廷要职，非有功者不能任，外戚恃宠求官，臣断不允许”，这番话传到李太后耳中，虽未立刻降罪，却已埋下嫌隙。更有野史传闻，后汉隐帝宠爱的耿夫人，并非正史所记那般仅因“立后、葬仪”被杨邠反对，实则耿夫人出身低微，其兄长曾仗着妹妹的宠信，在民间巧取豪夺，欺压百姓，杨邠得知后，多次上奏隐帝，要求严惩耿氏兄长，隐帝偏袒宠妃，拒不采纳，杨邠竟直接下令将耿氏兄长抓捕归案，依法处置，这才彻底激怒了隐帝与耿夫人，也让身边的奸佞之徒有了可乘之机。
正史记载，杨邠执政期间，虽长于吏事，却不识大体，认为“治国只需帑廪实、甲兵完，礼乐文物皆虚器”，曾推行“行旅需持过所”的苛细政策，因民心大乱而废止，最终因专权、触怒隐帝，与史弘肇、王章等人同日被诛杀，周太祖郭威即位后，追封其为弘农王。而野史中，这段施政与结局，被赋予了更多悲凉与传奇。传闻杨邠推行“行旅需持过所”，并非单纯的苛细，而是因为当时燕地刘守光残余势力作乱，常有刺客伪装成商旅潜入京城，意图行刺隐帝，杨邠为保朝廷安全，才推行此政策，只是操之过急，未向百姓说明缘由，才引发扰动，得知民心不安后，他第一时间废止，还亲自到民间安抚百姓，可见其并非“不识大体”，而是乱世中急于求成。
关于杨邠的死，野史传闻更是细节满满，远超正史的“被诛杀”三字。相传隐帝决意诛杀杨邠等人时，曾暗中派人打探杨邠的动向，身边的奸佞之徒故意捏造“杨邠与史弘肇密谋废帝，另立他人”的谣言，隐帝震怒之下，决定设伏诛杀。当日，杨邠一如往常，身着朝服入宫议事，行至宫门时，隐约察觉气氛不对，身边侍从劝他暂且回避，杨邠却直言“吾为宰相，食君之禄，当忠君之事，何惧之有”，毅然入宫，最终被埋伏的武士斩杀。更有野史记载，杨邠临死前，仍高声疾呼“臣无反心，陛下明察”，其声悲怆，传遍皇宫，连宫中侍卫都为之动容。而他的家人，并非正史所记的“仅子嗣被杀”，野史中说，杨邠被杀后，隐帝下令诛灭其九族，家中老幼无一幸免，唯有一个年幼的孙子，被家仆偷偷救出，隐居乡间，得以保全血脉，这也为这位乱世权相，留下了一丝微弱的生机。
此外，野史中还记载了许多杨邠的生活轶事，正史中从未提及。相传杨邠为人俭静，虽身居高位，却从不奢华，家中房屋简陋，衣着朴素，甚至不如朝中中层官员，各地送来的贿赂，他从不私吞，要么退还，要么进献给皇帝，这一点与正史记载的“四方之赂虽不却，然往往以献于帝”相契合，却比正史更具细节——有一次，一位地方官员送来一箱黄金，求杨邠为其晋升，杨邠不仅退还黄金，还将该官员降职处罚，告诫所有官员“为官当清廉，不可贪赃枉法”。还有传闻，杨邠晚年时，得知史传有用，便督促官吏抄写史书，时常深夜研读，意图从中习得治国之道，只是未等他有所成效，便遭逢杀身之祸。
正史中的杨邠，是一个“长于吏事、不识大体、专权被杀”的权臣，形象单薄而刻板；而野史中的杨邠，是一个刚正不阿、廉洁奉公、却因执拗而身首异处的悲剧人物，有血有肉，有忠有愚。他的一生，是五代乱世的缩影，正史记载的是他的政治轨迹，而野史流传的，是他的为人与风骨，二者交织，才构成了一个完整的杨邠——一个生于乱世、心有抱负，却最终被乱世吞噬的权臣，留下一段被正史简略记载、被野史反复传颂的悲凉往事。
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