耶律延禧的昏庸与荒唐，远比祖父耶律洪基更为不堪，而他的所作所为，也直接将辽国推向了灭亡的深渊，其中最致命的，便是他对女真族的压迫与轻视，以及对完颜阿骨打的一念之差。野史记载，耶律延禧极为贪财，为了满足自己游猎与享乐的需求，大肆搜刮民脂民膏，尤其对女真族的压榨更为严苛。他酷爱一种名为“海东青”的猛禽，这种猛禽盛产于黑龙江下游，善于捕捉天鹅，是他游猎时的必备之物，为了获取海东青，他下令让女真族每年进贡大量海东青，还派遣“银牌天使”前往女真境内催贡。这些“银牌天使”仗着辽国的权势，在女真境内为所欲为，不仅大肆掠夺财物，还强行要求女真妇女陪宿，不分贵贱、不问婚嫁，激起了女真各部的普遍不满，而耶律延禧对此却毫不在意，依旧变本加厉地压榨女真族，这只小小的海东青，也成了辽国灭亡的“勾命鸟”。更令人惋惜的是，公元1112年，耶律延禧在春州举行头鱼宴，宴请女真各部酋长，醉酒后，他命令各位酋长为他跳舞助兴，唯独完颜阿骨打拒不从命，耶律延禧心生不满，想要杀了完颜阿骨打，却在萧奉先的劝说下，放弃了这个念头，正是这一念之差，为辽国留下了掘墓人。
完颜阿骨打回去后，便厉兵秣马，着手准备反辽，而耶律延禧却依旧沉迷于游猎与酒色，对女真族的崛起视而不见，即便有大臣多次提醒他加强防备，他也不以为然，甚至认为小小的女真部落，根本成不了气候。野史传闻，完颜阿骨打正式起兵反辽后，辽军节节败退，耶律延禧这才慌了神，仓促派兵镇压，却因朝政混乱、军队腐败，屡战屡败，辽国的土地不断被女真族占领，上京、中京、南京先后失守，辽朝陷入分崩离析的境地。耶律延禧为了保命，不得不四处逃亡，一路上颠沛流离，昔日的帝王威仪荡然无存，甚至不得不靠劫掠百姓充饥。更有野史记载，逃亡途中，他依旧不改荒淫本性，常常强抢民间女子，纵情享乐，全然不顾随行将士的死活，不少将士心灰意冷，纷纷背叛他，投靠女真族。期间，耶律淳在燕京被拥立为帝，建立北辽，降耶律延禧为湘阴王，辽国陷入分裂，而耶律延禧得知后，不仅没有反思自己的过错，反而恼羞成怒，下令讨伐耶律淳，进一步消耗了辽国的残余势力。
还有一段野史逸闻，记录了耶律延禧亡国被俘后的屈辱与悔恨，鲜少被人提及，却最能体现他悲剧的一生。公元1125年，耶律延禧在应州被金兵俘获，结束了他颠沛流离的逃亡生活，也宣告了辽国的灭亡。金兵将他押解至金上京，降封为海滨王，对他极尽羞辱——不仅让他为金太祖完颜阿骨打守陵，还强迫他跪拜行礼，昔日高高在上的辽国帝王，如今却成了阶下囚，受尽屈辱。野史记载，被俘后的耶律延禧，终于幡然醒悟，心中充满了无尽的悔恨与痛苦，他后悔自己当年不听萧瑟瑟的劝谏，后悔自己宠信奸佞、沉迷享乐，后悔自己压榨女真族、留下后患，更后悔自己亲手毁掉了祖宗留下的江山社稷。他常常独自一人在守陵时痛哭流涕，吟诵萧瑟瑟当年写下的谏诗，回忆自己荒唐的一生，可一切都已无法挽回。相传他晚年病重，卧床不起之时，手中紧紧握着一块当年萧瑟瑟为他佩戴的玉佩，口中反复念着“悔不该”，眼神里满是绝望与悔恨。更有野史传闻，耶律延禧最终被金兵暗中毒死，死时无人问津，尸骨被随意掩埋，连一座像样的坟墓都没有，与辽国的辉煌过往形成了鲜明的对比。
正史中的耶律延禧，是一个昏庸无能、荒淫无道的末代帝王，他接手了辽国的烂摊子，却不仅没有力挽狂澜，反而加速了辽国的灭亡，成为了辽国的“亡国之君”。可野史中的他，却是一个有血有肉、充满矛盾的普通人：他有被祖父溺爱、身世不明的无奈，有对萧瑟瑟的短暂深情与无情辜负，有对游猎与酒色的极致痴迷，也有亡国后的悔恨与屈辱。他的一生，始终在放纵与沉沦中度过，他渴望享受帝王的尊荣与快乐，却不愿承担帝王的责任与担当；他拥有挽救辽国的机会，却因自己的昏庸与荒唐，亲手将一切毁掉。那些流传至今的野史传闻，或许有后人的夸张渲染，或许有添油加醋的臆测，却让耶律延禧不再是正史中那个冰冷、刻板的亡国之君符号，而是一个藏在历史尘埃中，有过错、有悔恨、有悲凉的普通人。他的一生，是辽国覆灭的缩影，也是一段令人扼腕的帝王悲剧，那些跌宕起伏的野史逸闻，诉说着他一生的荒唐与屈辱，也诉说着一个王朝的兴衰落幕，供后人品读、唏嘘、反思。
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