萧奉先的专权乱政，最终也引来了自己的灭顶之灾。野史记载，辽保大三年，金军继续西进，追击天祚帝，天祚帝在夹山处境艰难，粮草不足、军心涣散，此时，天祚帝才幡然醒悟，意识到萧奉先的奸佞行径，明白自己之所以落得如此境地，全是萧奉先专权误国所致。此时，萧奉先的儿子萧嗣先，奉命率军抵御金军，却屡战屡败，损失惨重，天祚帝大怒，下令将萧嗣先斩杀，萧奉先得知消息后，痛哭流涕，向天祚帝求情，却被天祚帝斥责，天祚帝此时早已对萧奉先忍无可忍，下令将萧奉先赐死，以平息众怒、挽回军心。
野史详细记载了萧奉先被赐死的经过：天祚帝下令赐萧奉先一杯毒酒，萧奉先接过毒酒，痛哭流涕，忏悔自己的过错，却依旧贪恋生命，向天祚帝苦苦哀求，希望能饶自己一命，可天祚帝心意已决，冷漠地看着他，萧奉先无奈之下，只能饮下毒酒，痛苦挣扎许久后，气绝身亡，结束了自己专权跋扈、误国误民的一生。萧奉先死后，天祚帝虽然斩杀了奸佞，却依旧未能挽回辽国的颓势，不久后，辽国便被金国所灭，天祚帝也被金军俘获，辽国彻底覆灭。
野史中还有一段鲜为人知的逸闻，萧奉先虽然专权跋扈、贪赃枉法，却也并非一无是处，他年轻时，曾随辽道宗出征西夏，凭借过人的胆识，斩杀西夏将领数人，立下过些许战功，也因此得到辽道宗的赏识，得以跻身朝堂。此外，他还十分重视家族利益，极力扶持萧氏宗族子弟，提拔萧氏族人担任朝中要职，让萧氏后族在辽末时期依旧保持着强大的势力，可这份扶持，最终也因他的专权乱政，让萧氏宗族陷入覆灭的境地，不少萧氏族人在辽国灭亡后，或战死、或被俘、或逃亡，落得个悲惨的下场。
值得一提的是，野史中记载，萧奉先与萧孝穆、萧挞凛等萧氏名将，虽同属萧氏后族，却有着截然不同的品性与结局——萧孝穆廉谨有礼、忠君报国，成为辽代后族的典范；萧挞凛骁勇善战、忠勇有谋，为辽国立下赫赫战功；而萧奉先则专权跋扈、误国误民，成为加速辽国覆灭的奸佞之臣，被永远钉在历史的耻辱柱上。两人之间的差距，不仅在于个人品性的不同，更在于心中是否有家国百姓，是否有忠君报国的初心，萧奉先的悲剧，正是源于他的贪婪与自私，源于他对权力的无限渴望，最终沦为历史的罪人。
野史中还记载，萧奉先死后，百姓无不拍手称快，纷纷咒骂他“奸佞误国、死有余辜”，甚至有人将他的尸骨挖出，鞭尸泄愤，可见百姓对他的怨恨之深。而耶律大石在西奔复国、建立西辽后，也曾多次提及萧奉先，斥责他的专权乱政、误国误民，将他视为辽国覆灭的罪魁祸首，告诫手下将士，要以萧奉先为戒，忠君报国、体恤百姓，切勿贪权误国。
正史中的萧奉先，是专权跋扈、误国误民的奸相，是辽国覆灭的罪魁祸首之一，被永远钉在历史的耻辱柱上，遭后人唾弃。可野史中的他，更有血有肉、充满矛盾——他有出身后族的荣耀，有年少立功的风光，有攀附权贵的圆滑，有构陷忠良的阴险，有贪财自私的本性，也有临死忏悔的悲凉。他本可以凭借家族声望与自身才干，成为辅佐君王、安定社稷的重臣，却在权力的诱惑下，一步步走向堕落，从后族子弟沦为误国奸佞，最终落得个身败名裂、被赐死的下场。其一生的悲剧，既是个人的悲剧，也是辽末朝政腐败、宗室混乱的缩影，那些流传的逸闻，或许有后人的渲染与臆测，却让他不再是史书中冰冷的“奸佞”符号，而是一个有欲望、有挣扎、有过错的乱世权臣，永远留在历史长河里，供后人反思、警醒。
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