他开始详细阐述这“七劫阶”的理论：如何通过特定的观想、导引、药物辅助以及同门护法，分阶段模拟和适应丹噬凝聚时那种“将生机化为死意”的临界状态。每一劫阶都有明确的体征、风险指标和退出机制。虽然每一阶依旧危险，失败可能导致重伤甚至修为受损，但并非立刻就是全身经脉寸断、炁散人亡的结局。只有成功渡过前六劫，将身心意志磨砺到某个极限阈值，才需要去面对最终的、真正的“死关”——而那时，成功率已非“十死无生”，按照主世界唐门的统计，大抵是“九死两生”，甚至个别心性机缘俱佳者，能接近“八死三生”。
“关键在于，”杨烈总结道，眼中那点光彩更明显了些，“它给了修行者‘试错’和‘体悟’的机会。知道怕，才知道怎么不怕。知道死意如何滋生，才知道如何掌控它。一味强调勇猛精进、不成功便成仁，那是炼死士，不是传承绝学。”
淬刃堂内鸦雀无声。几位长老，包括唐妙兴和张旺，全都听得入了神，眼睛不由自主地睁大，闪烁着难以置信和豁然开朗的光芒。杨烈口中描述的，是一种他们从未设想过的、系统而精细的丹噬修炼路径！这不仅仅是改良，这简直是为这门令人谈之色变的绝技，铺设了一条可能走通的、虽然依旧布满荆棘但至少不是纯粹悬崖的险路！
“这……这真是……”一位白发长老激动得胡须颤抖，“杨师兄，此法……此法可有关键要领记载？那七劫阶的具体观想图、导引路线、所需药物……”
杨烈摆了摆手，打断了长老急切的追问：“具体的，我自然带了抄录的纲要过来。不过，”他话锋一转，语气重新变得萧索，“法门是死的，人是活的。就算有了这‘七劫阶’，对心性的要求，对‘生死之间有大恐怖’的领悟，一点都不会降低。它只是把一次巨大的恐怖，拆成了七次稍小的恐怖，让人有个适应过程。该有的劫数，一点不会少。我们那边，能靠着这法子最终练成丹噬的，这几十年里，也不过两三人而已。”
他未尽的话语里带着深深的落寞，堂内兴奋的气氛为之一滞。唐妙兴敏锐地捕捉到了这情绪的变化，他想起之前得到的一些零碎情报，试探着开口：“杨师兄，方才您提到心性坚韧、天赋卓绝……不知主世界唐门年轻一辈中，可有这般人物？我听闻……前些时日龙虎山罗天大醮，似乎有年轻人施展出带有唐门影子的手段。尤其是一个叫杨锦佐的，他用的那种防御神通，极似本门‘乌梢甲’，还有他制服对手时显露的、对时机和人体弱点的把握，分明是唐门刺杀的底子。此子……莫非与师兄有关？”
听到“杨锦佐”这个名字，杨烈一直显得平静甚至麻木的脸上，肌肉几不可察地抽搐了一下。他沉默了更久，久到堂内的光线似乎都暗淡了几分，才极其缓慢、极其沉重地点了点头。
“以前是。”他的声音更哑了，像砂纸摩擦着朽木，“他和他弟弟是我从小带大的，是我最出色的弟子。现在……不是了。师徒缘尽，恩断义绝。”
“恩断义绝？”唐妙兴震惊地重复，这个词汇从一位前任门长口中说出，形容自己曾经的亲传弟子，分量太重了。“为何至此？”
杨烈没有直接回答，而是抬起枯瘦的手，指了指自己心口的位置，又指了指自己的脑袋：“我这里，骗了他们。关于一些旧事，关于他们的一些因果……他们觉得，师门，或者说我这个师父，辜负了他们的信任。所以，他们选了‘三刀六洞’，在我和唐妙兴——我们那边的唐妙兴——面前，还了唐门的艺，断了唐门的路。”
他的描述平淡，但“三刀六洞”四个字所代表的决绝与惨烈，让在场所有唐门高手都感到一阵寒意。那不仅是身体上的酷刑，更是精神上与过去一切的彻底割裂。
“锦佐那孩子……”杨烈望着淬刃堂昏暗的房梁，眼神空洞，仿佛在看着遥远的过去，“他的心性，是我见过最适合修炼‘七劫阶’丹噬的苗子。坚韧、果决、能在绝境中保持可怕的冷静……甚至，他能理解那种必要的‘冷酷’。可惜，他叛门时，还没接触到丹噬的边。叛门之后，他发誓不用唐门任何技艺，连本命的‘乌梢甲’都废了。听说后来不知从哪儿弄了件法宝内甲，走的是刚猛硬撼的路子，在津门混得风生水起……也好，总算没埋没了他。”
那语气里的遗憾、痛惜，还有一丝难以察觉的骄傲，复杂得让唐妙兴都为之动容。
就在这时，杨烈忽然看向唐妙兴，说了一句让后者浑身一震，几乎破防的话：“对了，锦佐有个双胞胎弟弟，叫锦佑。那孩子，是主世界的‘你’——唐妙兴——的关门弟子，最得意的那一个。他们兄弟俩，本事不相上下。”
平行世界的唐妙兴张大了嘴，半天没说出话。他脑海里瞬间闪过许多画面：自己悉心教导的弟子们，其中似乎并没有一个叫“杨锦佑”的惊才绝艳之辈。一种巨大的失落和对比产生的空虚感攫住了他。主世界的自己，竟然有那样一个出色的弟子？而那个弟子，竟然也和自己的师兄一样，遭遇了弟子叛门的惨事？不，甚至更糟，听杨烈的意思，那对兄弟是一起叛门的！
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