后山秘境，幽深洞窟。此处本是天然形成，后被欧冶废以阵法加固、拓展，内里空间颇为宽敞，石壁光滑如镜，镌刻着层层叠叠的聚灵、静心、防护符文。
此刻，洞窟中央，并无丹炉鼎器，也无打坐蒲团，取而代之的，是一整套造型古朴奇拙、却处处透着不凡灵光的酿酒器具。
三只大小不一、材质各异的酒坛，按天地人三才方位摆放。最大者，乃是一只通体赤红、宛如岩浆凝结的“地火元晶坛”，坛口微微冒着热气，内部似有金红色浆液缓缓流淌，散发炽烈阳刚之气，隐隐有剑鸣之音。
此为主坛，承装“太阳金晶”粉末与司徒玄自身至阳剑意熔炼而成的“阳炎剑髓”。
次之者，是一只通体冰蓝、仿佛万载寒冰雕琢的“玄冰玉髓坛”，坛身凝结着淡淡白霜，寒气内敛，坛内盛着“太阴月华”结晶与司徒玄醉意中那份超然宁静意境融合而成的“月华寒露”。
最小者，居中，是一只通体混沌、非金非玉、似石似木的“混元胎息坛”。此坛最为奇特，并无固定颜色，表面光影流转，时而呈现温润玉色，时而泛起金属光泽，时而又有木纹水波荡漾。
坛内空空，却仿佛蕴含着一个微缩的、正在孕育的混沌世界，不断吞吐着来自另外两只坛子以及外界汇聚而来的种种气机。
三坛之下，是一个极其复杂的复合阵法，以“九宫归元”为基，融合了部分“周天星辰聚灵阵”的节点，更嵌入了几块陈实特意挑出的、蕴含稀有大道法则碎片（如一丝“时光砂”的气息、一点“空冥石”的韵律）的特殊阵基。
阵法缓缓运转，将后山秘境浓郁的灵气、悟道茶的道韵、乃至十块灵脉核心交融后产生的造化生机，一丝丝、一缕缕地抽取、提纯、调和，化作无形无质却真实存在的“道韵灵气流”，持续不断地注入三只酒坛之中。
洞窟一角，原本用于存放杂物的石台被清理出来，上面整齐摆放着数十个玉盒、玉瓶、玉匣。
里面是陈实和欧冶废穷尽库存与想象力，为这次“道酒”酿造准备的种种辅材：有千年份的“醉龙草”，有蕴含风雷之气的“霹雳果”干，有能调和阴阳冲突的“两仪并蒂莲”花粉，有增强神魂共鸣的“通灵犀角”粉末，甚至还有一小撮从欧冶废报废的法宝残骸中提炼出来的、沾染了微弱“不朽”道则碎屑的“神铁余烬”。
司徒玄就盘膝坐在三只酒坛与阵法中心。
他已在此闭关近月。没有饮酒，没有练剑，甚至没有刻意运转功法。他只是一遍又一遍地，以自身化神中期巅峰的庞大神识与元神之力，细致入微地“抚摸”、“沟通”、“引导”着三只酒坛内正在发生的变化。
他仿佛化身为三位一体的“酿酒师”、“道则编织者”与“胚胎孕育者”。
心神大部分沉入主坛“地火元晶坛”。里面，太阳金晶粉末早已不再是固态，而是化为了一滩炽烈璀璨、如同液态阳光的金红色浆液。
但这并非简单的熔化，而是司徒玄以自身至阳剑意为“锤”，以神念为“火”，日夜锻打、淬炼，将其中狂暴不羁的太阳真火精粹与锋锐金气，与他剑意中那股一往无前、斩破万物的决绝意志，完美地融合在一起。
此刻，这“阳炎剑髓”虽仍炽热逼人，却少了份暴戾，多了份内敛的锋芒与灵性，如同沉睡的火山，又如鞘中的绝世名剑。
另一部分心神，则沉浸于“玄冰玉髓坛”。太阴月华结晶化作了一泊清冷宁静、仿佛能冻结时光的幽蓝寒露。
司徒玄将自身酒意中那份超然物外、冷眼观世、于醉中得大清醒的意境，如同最细腻的画笔，一点点描摹、渗透进去。
使得这“月华寒露”虽冰寒彻骨，却不伤神魂，反而有种洗涤心尘、让人思维极端清晰冷静的奇异功效。它如同万古寒潭，映照人心；又如醉后灵台，一片空明。
最为耗费心神的，是居中那只看似空无一物的“混元胎息坛”。司徒玄将自身“醉仙剑道”最核心、也最难以言喻的那份“矛盾统一”的意境——“醉”与“醒”的纠缠，“逍遥”与“执着”的并存，“肆意”与“锋锐”的交融——如同抽丝剥茧，又似聚沙成塔，小心翼翼地、一点点地注入这“混元之坛”。
这不是简单的能量或意念灌注，而是某种更玄妙的“道则编织”。他以神念为梭，以自身道韵为线，试图在这片混沌中，织就一幅独属于他的“醉仙道图”。
这个过程缓慢、艰难，且充满不确定性，稍有差池，便可能导致道韵冲突，前功尽弃。
司徒玄全神贯注，额头甚至渗出了细密的汗珠，这对于化神修士而言，是心神极度消耗的表现。
洞窟内寂静无声，只有阵法运转的低鸣，以及三只酒坛内能量流转的细微“汩汩”声。
空气里弥漫着一种奇异的混合气息：阳炎的炽烈、月华的清寒、混沌的包容、还有种种辅材散发的或辛辣、或芬芳、或宁神的气味。这些气息并不冲突，反而在阵法的调和与司徒玄心神的引导下，形成了一种动态的、充满张力的平衡。
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