江兰深吸一口气，按照规矩躬身（此刻两人已起身，模拟站立回话场景），垂眸道：“回主子，奴才今日已将河南、山西两地的书信登记完毕，分类归置在东角柜的第一层，待明日吴嬷嬷查验后，便可呈给主子过目。”
“说得好！” 小翠拍手，“就是这样，把‘做了什么’‘做得怎么样’‘下一步要做什么’说清楚，主子才放心。要是只说‘登记完了’，主子还得追问，就显得你考虑不周全。”
江兰把小翠的话记在心里，又反复练习了几遍不同的问话场景 —— 从 “书籍整理情况” 到 “杂役房事务”，每一次回话都刻意放慢语速，调整语气，确保既符合规矩，又能清晰表达。她发现，护理课上 “沟通技巧” 的知识竟也能用在这里 —— 比如 “清晰表达重点”“根据对方身份调整语气”，这些现代沟通原则，和古代的回话规矩竟有异曲同工之妙。
接下来是 “走路无声” 的练习。小翠带着江兰走到柴房外的青石板路上，演示道：“走路时要先抬脚尖，轻轻点在石板上，再把脚跟慢慢放下去，步子要小，不能迈得太开；腰要直，肩膀放松，手臂自然摆动，幅度不能太大；呼吸要匀，一步一呼吸，这样能控制身体的晃动，减少脚步声。”
江兰跟着走，一开始还是会发出 “嗒嗒” 的轻响。她想起之前在护理课上学过的 “步态训练”—— 老师让她们走直线时，要盯着前方的一个点，用 “足跟 - 足尖” 的顺序落地，保持身体重心稳定。她试着把这个方法融入进来：盯着前方三米远的一棵松树，先让足跟轻轻落地，再过渡到足尖，同时用核心控制身体，不让肩膀晃动。
走了十几遍后，脚步声果然轻了很多。小翠惊讶地说：“江兰姐，你学得真快！我当初练了三天才走得这么轻，你这才半个时辰就会了！”
江兰笑了笑，心里却清楚 —— 这是现代步态训练的功劳。她没解释，只是继续练习，从 “走直线” 到 “转弯”，再到 “走有积雪的石板路”，每一个场景都反复练，直到能做到 “走过去听不到半点声响”。
等两人回到西跨院时，晚饭已经凉了。江兰盛了碗糙米粥，就着咸菜快速吃完，又找了块干净的布巾，裹在膝盖上 —— 那里已经肿得像个小馒头，一碰就疼。可她没休息，而是把西跨院房间里的旧铜镜搬到炕边，借着油灯的光，继续练习跪拜礼。
王春和赵兰见了，都惊讶地问：“江兰，你咋还练呢？都这么晚了，快休息吧。”
“明天还要去书房，多练练心里踏实。” 江兰笑了笑，没停下动作。她跪在炕边的青石板上，对着铜镜调整姿势：头埋得够不够低？腰挺得够不够直？手的位置对不对？每一个细节都反复琢磨，直到从镜中看到的自己，完全符合小翠教的规矩。
练到深夜，油灯的光越来越暗，江兰的膝盖已经疼得麻木，连站都站不稳。她扶着炕沿慢慢起身，揉了揉膝盖，却没觉得累 —— 反而有种莫名的成就感。她坐在炕边，看着铜镜中自己的影子，突然想起护理课上老师讲的 “体态与气质”：“好的体态不仅能减少身体损伤，还能提升气场 —— 抬头挺胸显自信，收腹提臀显精神，这些都能通过刻意练习形成肌肉记忆。”
江兰的眼睛突然亮了。她站起身，对着铜镜，试着将现代体态训练与古代礼仪结合：站立时，保持核心收紧，腰背挺直却不僵硬（这是现代体态的要求），同时微微垂眸，双手自然贴在裤缝（这是古代礼仪的谦卑）；行走时，用 “足跟 - 足尖” 的顺序落地，控制脚步声（古代规矩），同时保持肩膀放松，手臂小幅摆动（现代步态训练）；跪拜时，用核心支撑腰背，避免含胸（现代训练），同时确保膝盖对齐，臀部留空（古代规矩）。
她对着铜镜反复调整，渐渐发现 —— 这样结合后，她的姿态既没有普通宫女的瑟缩卑微，也没有过分张扬的傲慢，反而透着一种独特的端庄：腰背挺直显沉稳，垂眸谦卑显规矩，走路无声显细致。这种气质，和杂役房其他宫女的局促、书房大宫女的刻板都不同，是独属于她的 “江兰式” 礼仪姿态。
“原来还能这样。” 江兰看着镜中的自己，嘴角忍不住上扬。她知道，这种独特的气质，或许会成为她在王府立足的另一张 “名片”—— 主子们见多了循规蹈矩的宫女，这种 “既守规矩又有风骨” 的姿态，说不定能让她更受留意。
接下来的几天，江兰把所有空闲时间都用在了礼仪练习上。白天在书房整理书信时，她会刻意观察吴嬷嬷、苏培盛的礼仪姿态，偷偷学习他们 “回话时的语气”“走路时的节奏”；晚上回到西跨院，就对着铜镜反复练习，膝盖的青紫消了又肿，肿了又消，她却没抱怨过一句 —— 她知道，这点疼痛，和未来可能获得的机会比起来，根本不算什么。
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