第三百八十七章 凡人之声，命运与共
北极，诸神构筑的宏伟殿堂内，气氛在明军部长那句“我们来了，就够了”之后，陷入了一种微妙的凝滞。那六个字仿佛一道无形的界限，划分了凡人与神只、现实与虚幻、以及两种截然不同的文明相处之道。
短暂的寂静后，会议按照预设的议程继续进行。诸神，这些在各自神话中被亿万生灵传唱、敬畏的存在，开始依次阐述他们对于人类未来发展的“指引”与“帮助”。只是，这一次，他们的言辞间，少了一周前那种理所当然的支配感，多了一丝不易察觉的审慎。许多目光，在发言间隙，总会若有若无地扫过希腊神系席位中，那位面容完美却带着一道新鲜剑痕的雅典娜。那道由暗合金汉剑留下的、萦绕着细微黑色能量、阻碍神体自愈的伤疤，像是一个无声的警告，提醒着所有神明，坐在他们对面的，并非可以随意拿捏的羔羊。
宙斯率先开口，声音依旧洪亮，带着雷霆的余韵：“奥林匹斯众神，执掌天象、权柄与人性光辉。我们愿以无上神力，庇护信众，消弭灾厄，引导人类释放潜能，追求荣耀与情感的极致体验。在吾等光辉照耀下，人类文明将如史诗般壮丽。” 他的理念，强调的是神力的庇护与人性欲望的引导。
紧接着，北欧主神奥丁，独眼深邃，声音如同来自冰川纪元：“阿萨神族，崇尚勇气、牺牲与抗争宿命。诸神黄昏并非终点，而是淬炼。我们可赐予勇士以力量，传授锻造与卢恩智慧，助人类在注定纷争的世界中，铸就坚不可摧的意志与英灵殿般的荣光。” 他的话语带着悲壮的宿命感，强调在抗争中提升。
笼罩在纯粹圣光中的炽天使，声音空灵而毫无波动：“唯一真神，创造秩序与救赎之路。遵循神圣意志，摒弃虚妄自我，可得永恒安宁与终极真理。吾等将涤清污秽，建立地上神国，引领迷途羔羊回归唯一正道。” 其理念排他而绝对，强调皈依与秩序。
随后，其他神系也纷纷表态：
印度神系的代表，周身环绕着循环往复的梵轮光影，阐述着“达摩”（法）与宇宙循环的平衡，强调因果与灵性提升。
埃及神只则承诺维护“玛特”（宇宙秩序），对抗“伊瑟夫”（混沌），愿以古老智慧守护尼罗河般的稳定与永恒。
日本神道的代表，气息清新自然，谈论着“八百万神”的共存，强调对自然万物的崇敬与和谐。
美索不达米亚的神明，语气中带着古老的威严，暗示人类应如苏美尔城邦般侍奉神明，以换取生存与有限的恩赐。
玛雅与阿兹特克的神灵，话语间带着血腥气，提及维持宇宙运转需要能量，而虔诚的献祭（虽未明言血祭，但意向明确）是获取神明持续眷顾的途径。
斯拉夫的神灵，则探讨着光明与黑暗、丰饶与严酷的自然力量二元对立，强调在动态平衡中寻求生存之道。
诸神的理念，或宏大，或悲怆，或严苛，或神秘，无不将人类置于一个被引导、被庇护、被考验、甚至被索取的位置。他们的“帮助”往往附带条件，或要求信仰的独占，或要求某种形式的奉献。
当所有神系陈述完毕，会场再次安静下来。目光又一次聚焦于中国代表团，聚焦于那位始终气度沉稳的国防部长。
明军部长缓缓站起身，他没有站在席位前，而是从容地走到了会场中央那片空地上，仿佛站在了世界地图粒子屏幕所映照的星球中心。他的目光平和而坚定，扫过在场的每一位神明，每一位国家元首。
“感谢各位神明阁下阐述的理念。”他的声音通过同声传译系统，清晰而沉稳地传递开来，“方才聆听了诸多关于引导、庇护、乃至救赎的宏大叙事。其中不乏对勇气、秩序、自然和谐的追求，具有一定的启示意义。”
他话锋微转，语气依旧平和，却带着一种不容置疑的根基感：“然而，在探讨人类未来之前，我们或许需要回归一些更基本、更普遍的原则。这些原则，并非源于某位神只的启示，而是基于人类社会数千年文明演进，基于无数次战争与和平交替所沉淀的血泪教训，也是基于对全体人类共同命运的最深刻认知。”
“首先，是安全。”明军部长开始了系统的阐述，“中国倡导并践行 ‘共同、综合、合作、可持续的安全观’。”
“共同安全，意味着尊重和保障每一个国家的安全。我们坚信，‘部分国家的安全不应以损害其他国家的安全为代价’。不能以邻为壑，更不能将自身安全建立在别国的不安全之上。”
“合作安全，强调通过对话协商，以和平方式解决争端。我们反对动辄使用武力或以武力相威胁，反对任何形式的单边主义和霸凌行径。历史反复证明，武力扩张和军事对抗无法带来持久和平。”
“综合安全与可持续安全，要求我们统筹维护传统军事领域与非传统领域的安全，如经济安全、网络安全、生物安全等，并确保安全安排有利于子孙后代的长期稳定与发展。”
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