苏明远欣然同意。他发现，与王生这样有经验的考生交流，确实能够学到很多书本上没有的东西。
他们先是讨论了几道经义题目，王生虽然文笔不算出众，但对经典的理解却颇为深入，尤其是对各家注疏的掌握，更是令苏明远刮目相看。
苏兄的见解确实新颖，王生在听了苏明远对某段经文的解释后说道，但有些地方似乎与朱夫子的注疏不太一致。在考试中，最好还是以朱注为准，不要过于标新立异。
这番话让苏明远有些意外。朱熹的注疏虽然影响深远，但在学术研究中，不同的解释应该是被鼓励的。然而在科举考试中，似乎更注重对权威观点的服从。
王兄的提醒很及时，苏明远若有所思地说道，看来考试与学问，确实有所不同。
正是如此，王生深有感触地说，学问可以百花齐放，但考试却有固定的标准。想要中举，就必须按照考官的期待来写文章。这虽然有些无奈，但却是现实。
这种现实让苏明远感到些许压抑。但他也明白，既然选择了科举这条路，就必须遵守这条路的规则。个人的学术理想，或许要暂时让位于现实的需要。
下午时分，他们又练习了策论写作。这种文体要求考生针对时政问题提出自己的见解，相对来说给了更多发挥的空间。
苏明远在这方面显示出了明显的优势。他对历史的深入了解，对政治制度的理解，都让他能够提出一些具有前瞻性的观点。
苏兄的策论确实出色，王生由衷地赞叹道，见解深刻，论述有力，比我强出许多。
但苏明远却在王生的赞扬中听出了一丝担忧。他的观点虽然具有前瞻性，但会不会过于超前？在这个保守的时代，考官们能否接受这样的思想？
第三日，距离考试只剩下两天时间。苏明远的备考进入了最后的冲刺阶段。
这一天，他主要练习诗赋创作。这是他相对最有把握的部分，现代的文学素养在这里能够得到较好的发挥。
但他很快发现，古代的诗赋有着严格的格律要求，与现代的自由诗歌完全不同。每一个字的平仄，每一句的对仗，都必须精确无误。
格律如枷锁，束缚了诗歌的灵魂，他在心中感叹道。
但随着练习的深入，他又发现格律的约束中蕴含着一种特殊的美感。在严格的限制中寻找表达的空间，在规范的框架内展现个人的才华，这或许正是古代诗歌的魅力所在。
夜晚时分，苏明远独自坐在房中，整理着三天来的学习心得。他发现自己正在发生一种微妙的变化——从最初对科举规则的排斥，到逐渐理解其合理性；从坚持现代的学术理念，到学会在传统框架内寻找表达空间。
这种变化让他既兴奋又不安。兴奋的是，他正在逐渐适应这个时代的要求，掌握了在这个体系内成功的方法。不安的是，他担心这种适应会让自己失去某些重要的东西。
这只是策略，他在心中告诉自己，为了在这个时代生存下去，必须学会适应。这并不意味着要放弃自己的理念，只是暂时的妥协。
但这种自我安慰却显得有些苍白。他想起了王生那双充满希望却略显茫然的眼睛，想起了自己在讨论中越来越谨慎的表达，想起了那些被他刻意压制的不合时宜的想法。
或许，适应就是这样开始的——在不知不觉中接受规则，在潜移默化中改变思维，在理所当然中失去自我。
三更时分，苏明远终于合上了书本。明日就要进入考场了，该准备的都已经准备好了。剩下的，就看他能否在那个狭小的号舍中，发挥出自己应有的水平。
他吹灭油灯，在黑暗中躺下。窗外传来夜更的声音，悠远而空灵，仿佛在诉说着无数读书人的梦想与现实。
在梦境中，他看到了两个自己——一个穿着现代服装，在图书馆中自由地研究学问；另一个身着古代长袍，在昏暗的号舍中按照既定的格式写着文章。
两个自己对视着，眼中都有着复杂的情感。是妥协，还是成长？是失去，还是收获？
这个问题在梦境中飘荡着，没有答案，只有那夜风中的悠长叹息。
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