刘德茂招供的那个夜里，狄仁杰没有睡。他坐在书房里，面前摊着那本蓝布封皮的账册，一页一页地翻。账册上的人名、银两、代号，像是散落一地的珠子，他要找一根线，把它们串起来。
慧明死了。静心死了。阿依古丽跑了，带着半截小的舍利。大的舍利在刘德茂家的佛龛后面找到了，交还给了大慈恩寺。可那截小的，才是真正的佛骨舍利——释迦牟尼的真身指骨，月氏人视为圣物中的圣物。慧远住持说，大的舍利是影骨，是仿制品，用来迷惑盗贼的。真正的佛骨，是那截小的，莹白如玉，在光下能看见骨质的纹理，像树轮一样一圈一圈的。那是释迦牟尼在世间留下的最后一截真身。
阿依古丽拿走了真的，留下了假的。她不是不懂行，她太懂了。她用一个仿制品引开了所有人的注意，自己带着真舍利消失了。
天亮的时候，苏无名回来了。他查了一夜的账册，眼睛熬得通红，手里拿着几张纸，上面密密麻麻写满了字。
“狄公，账册上的名字，学生查出了大半。这些人是月氏人在长安的关系网，从上到下，从官到商，从寺到市，全都有。王德厚是鸿胪寺的，提供朝廷的消息。刘德茂是城西的绸缎商，负责洗钱。还有一个人，学生查不到他的身份，只有一个代号，叫‘龛主’。账册上每三个月给他汇一笔银子，数目极大，少则五千两，多则一万两。用途只写两个字——‘供奉’。”
狄仁杰接过那几张纸，仔细看了一遍。月氏人的关系网比他想象的要大得多。这些人分布在长安的各个角落，有的在朝廷做官，有的在集市经商，有的在寺庙里当和尚。他们用香油钱、香火钱、消息费、佣金这些名义互相转账，编织成一张密密麻麻的网。网的中央，就是那个叫“龛主”的人。
“龛主”不是阿依古丽。阿依古丽在账册上的代号是“龛侍”，一个侍奉佛龛的人。她上面还有人，那个人才是真正的龛主，才是这张网的核心。他出钱，发号施令，让所有人围着他转。阿依古丽偷舍利，不是为自己偷的，是为龛主偷的。她杀了慧明和静心，也不是为自己杀的，是龛主让她灭口的。
“苏无名，你再去查。账册上的每个人，最近的动向，见过什么人，去过什么地方，全都查清楚。阿依古丽不是一个人走的，她一定跟龛主联系过。”
苏无名领命去了。狄仁杰站起身，走到窗前。雪停了，院子里积了厚厚一层白，那两棵小树的枝丫被压得弯弯的，像两个驼背的老人。他看了片刻，忽然想起一个人——论钦陵。
论钦陵是月氏人的头领，也是最早出现在这件案子里的人。慧明死后，是他带着人在大理寺门口闹事，要求朝廷彻查。他手里也有一截舍利，也是莹白如玉的指骨，和慧远住持描述的真舍利一模一样。可那截舍利，论钦陵说是他的族人从西域带回来的，供奉在月氏人的祠堂里，不是从大慈恩寺偷的。
如果论钦陵手里的是真的，那阿依古丽拿走的是什么？如果阿依古丽拿走的是真的，那论钦陵手里的又是什么？两截指骨，都是莹白如玉，都是佛骨舍利。可慧远住持说，真的只有一截。
除非，论钦陵说谎了。
狄仁杰穿上大氅，走出书房，叫上两个差役，骑马去了月氏人的聚集地。月氏人住在城西的一片坊区里，和汉人隔开，有自己的祠堂、寺庙、集市，像一个独立的小王国。论钦陵的宅子在坊区的最深处，是一座三层的土楼，用黄土夯筑的，墙面上嵌着彩色的琉璃，拼出莲花的图案。门口站着两个月氏武士，腰里别着弯刀，看见狄仁杰，伸手拦住。
“大理事狄仁杰，求见论钦陵。”
武士进去通报，过了一会儿，出来请狄仁杰进去。
论钦陵坐在正堂里，面前摆着一张矮几，几上放着一壶茶，两个杯子。他看见狄仁杰，笑了笑，伸手请他坐下。
“狄公怎么有空来我这里？”
狄仁杰坐下，没有喝茶，开门见山。“论钦陵，你手里的那截舍利，是从哪里来的？”
论钦陵的笑容僵了一下，随即恢复自然。“我上次说过了，是我的族人从西域带回来的，供奉在祠堂里，已经几十年了。”
“几十年？慧远住持说，佛骨舍利只有一截，是大慈恩寺的镇寺之宝。你的那截，和大慈恩寺的是同一截吗？”
论钦陵沉默了片刻，端起茶杯喝了一口。“狄公，佛骨舍利的事，你不懂。释迦牟尼的真身舍利，不止一截。他涅盘之后，肉身火化，留下八万四千颗舍利，分散在天竺各地。后来有商人带到西域，有僧人带到大唐，谁也说不清楚哪一截是真的，哪一截是假的。我手里的这截，是我的族人世代相传的，我信它是真的，它就是真的。”
“那大慈恩寺的呢？”
论钦陵放下茶杯，看着狄仁杰。“大慈恩寺的，也是真的。佛骨舍利，本来就分了好几份。西域有一份，长安有一份，天竺还有好几份。狄公，你查的是杀人案，不是舍利的真假。慧明死了，静心死了，你该去抓凶手，不是来问我舍利的事。”
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