刘德茂招供的那个夜里,狄仁杰没有睡。他坐在书房里,面前摊着那本蓝布封皮的账册,一页一页地翻。账册上的人名、银两、代号,像是散落一地的珠子,他要找一根线,把它们串起来。
慧明死了。静心死了。阿依古丽跑了,带着半截小的舍利。大的舍利在刘德茂家的佛龛后面找到了,交还给了大慈恩寺。可那截小的,才是真正的佛骨舍利——释迦牟尼的真身指骨,月氏人视为圣物中的圣物。慧远住持说,大的舍利是影骨,是仿制品,用来迷惑盗贼的。真正的佛骨,是那截小的,莹白如玉,在光下能看见骨质的纹理,像树轮一样一圈一圈的。那是释迦牟尼在世间留下的最后一截真身。
阿依古丽拿走了真的,留下了假的。她不是不懂行,她太懂了。她用一个仿制品引开了所有人的注意,自己带着真舍利消失了。
天亮的时候,苏无名回来了。他查了一夜的账册,眼睛熬得通红,手里拿着几张纸,上面密密麻麻写满了字。
“狄公,账册上的名字,学生查出了大半。这些人是月氏人在长安的关系网,从上到下,从官到商,从寺到市,全都有。王德厚是鸿胪寺的,提供朝廷的消息。刘德茂是城西的绸缎商,负责洗钱。还有一个人,学生查不到他的身份,只有一个代号,叫‘龛主’。账册上每三个月给他汇一笔银子,数目极大,少则五千两,多则一万两。用途只写两个字——‘供奉’。”
狄仁杰接过那几张纸,仔细看了一遍。月氏人的关系网比他想象的要大得多。这些人分布在长安的各个角落,有的在朝廷做官,有的在集市经商,有的在寺庙里当和尚。他们用香油钱、香火钱、消息费、佣金这些名义互相转账,编织成一张密密麻麻的网。网的中央,就是那个叫“龛主”的人。
“龛主”不是阿依古丽。阿依古丽在账册上的代号是“龛侍”,一个侍奉佛龛的人。她上面还有人,那个人才是真正的龛主,才是这张网的核心。他出钱,发号施令,让所有人围着他转。阿依古丽偷舍利,不是为自己偷的,是为龛主偷的。她杀了慧明和静心,也不是为自己杀的,是龛主让她灭口的。
“苏无名,你再去查。账册上的每个人,最近的动向,见过什么人,去过什么地方,全都查清楚。阿依古丽不是一个人走的,她一定跟龛主联系过。”
苏无名领命去了。狄仁杰站起身,走到窗前。雪停了,院子里积了厚厚一层白,那两棵小树的枝丫被压得弯弯的,像两个驼背的老人。他看了片刻,忽然想起一个人——论钦陵。
论钦陵是月氏人的头领,也是最早出现在这件案子里的人。慧明死后,是他带着人在大理寺门口闹事,要求朝廷彻查。他手里也有一截舍利,也是莹白如玉的指骨,和慧远住持描述的真舍利一模一样。可那截舍利,论钦陵说是他的族人从西域带回来的,供奉在月氏人的祠堂里,不是从大慈恩寺偷的。
如果论钦陵手里的是真的,那阿依古丽拿走的是什么?如果阿依古丽拿走的是真的,那论钦陵手里的又是什么?两截指骨,都是莹白如玉,都是佛骨舍利。可慧远住持说,真的只有一截。
除非,论钦陵说谎了。
狄仁杰穿上大氅,走出书房,叫上两个差役,骑马去了月氏人的聚集地。月氏人住在城西的一片坊区里,和汉人隔开,有自己的祠堂、寺庙、集市,像一个独立的小王国。论钦陵的宅子在坊区的最深处,是一座三层的土楼,用黄土夯筑的,墙面上嵌着彩色的琉璃,拼出莲花的图案。门口站着两个月氏武士,腰里别着弯刀,看见狄仁杰,伸手拦住。
“大理事狄仁杰,求见论钦陵。”
武士进去通报,过了一会儿,出来请狄仁杰进去。
论钦陵坐在正堂里,面前摆着一张矮几,几上放着一壶茶,两个杯子。他看见狄仁杰,笑了笑,伸手请他坐下。
“狄公怎么有空来我这里?”
狄仁杰坐下,没有喝茶,开门见山。“论钦陵,你手里的那截舍利,是从哪里来的?”
论钦陵的笑容僵了一下,随即恢复自然。“我上次说过了,是我的族人从西域带回来的,供奉在祠堂里,已经几十年了。”
“几十年?慧远住持说,佛骨舍利只有一截,是大慈恩寺的镇寺之宝。你的那截,和大慈恩寺的是同一截吗?”
论钦陵沉默了片刻,端起茶杯喝了一口。“狄公,佛骨舍利的事,你不懂。释迦牟尼的真身舍利,不止一截。他涅盘之后,肉身火化,留下八万四千颗舍利,分散在天竺各地。后来有商人带到西域,有僧人带到大唐,谁也说不清楚哪一截是真的,哪一截是假的。我手里的这截,是我的族人世代相传的,我信它是真的,它就是真的。”
“那大慈恩寺的呢?”
论钦陵放下茶杯,看着狄仁杰。“大慈恩寺的,也是真的。佛骨舍利,本来就分了好几份。西域有一份,长安有一份,天竺还有好几份。狄公,你查的是杀人案,不是舍利的真假。慧明死了,静心死了,你该去抓凶手,不是来问我舍利的事。”
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