山坳里的平华村
沂州府多山，平华村便像一颗被无意间遗落在山坳里的明珠，藏在连绵起伏的翠色之中。村子不大，五十多户人家，不足四百口人，沿着一条清澈见底、名叫“玉带溪”的小河两岸聚居。
这里离最近的安桥镇，壮年汉子也得踩着露水去，顶着星月归。闭塞，带来了贫瘠，却也意外地保留了更多的淳朴。
村里的住户，十之七八都姓林。几十年前，林家老祖宗带着一群逃荒的族人，一路颠沛流离，最终看中了这块有山有水、能避战乱的宝地，在此扎根，垦荒建房，才有了如今的平华村。因此，林姓是当之无愧的主姓宗族。
其余的外姓人家，有的是后来逃荒投奔来的，被林家收留；有的是官府安排来的“客户”。几十年相处下来，早已通婚联姻，融为了一体。村里的大事小情，都由林家人牵头，外姓人帮衬，日子虽清苦，倒也少有红脸的时候。经历过流离失所的苦日子，就格外珍惜安定下来的岁月。
村子周边，还散落着几个规模相仿的村落。西边是平安村，里正姓黄，娶的正是平华村里正林文柏的亲大姐林文柳，两个村子因着这层姻亲关系，走动最勤，互帮互助。
东边是平正村，多是本地原住民，比平华村稍显富足些，林文柏的媳妇儿郑秀娘就是这个村子的，倒不是什么大户人家，就是踏踏实实过日子的本地人，世世代代居住在这里，没挪过根。
南边还有个平分村，几个村子像是被命运拴在了一根绳上，彼此嫁娶，互通有无，共同构成了这片山野间的人间烟火。
这就是红果降生的世界，偏于一隅，却自有一番天地。
林家的根与蔓（上）
林家可以说是平华村的根，这根须盘根错节，深深扎进这片土地。
红果的太爷爷，那位带领族人逃荒的林家老祖宗，早已作古。但他定下的规矩，却一代代传了下来。其中最要紧的一条，便是：“林家儿郎，成家即分家，各立门户，兄弟互助，不得攀缠。凡我林氏子孙，非丧偶，只准一夫一妻，违者逐出家门，族谱除名！”
这条祖训，让林家避免了大多乡村宗族常见的恶婆婆压制小媳妇儿、妯娌争斗、兄弟阋墙等闹剧，也让“家和”二字，成了林家人最看重的根本。
红果的祖父辈，兄弟三人，姐妹若干。
大爷爷林守业，是红果祖父那一辈的掌家人，也是老里正。为人最是公正威严，一生都在践行“兄弟互助”这四个字。他育有两女一儿：长女林文柳、次子林文柏、小女林文梅。他在村里的威望极高，说一不二，早几年就今从里正位上退下来，担任了林家族长一职，做新任里正儿子林文柏的后盾，虽已颐养天年，但余威犹在。
二姑奶奶，嫁给了同村一位走街串巷的李姓货郎，生下了李文石、李文慧、李文远三兄妹。李家日子不算富裕，但因着货郎的职业，消息灵通，时常能给村里带来些外面的新鲜玩意儿和消息。
而红果的亲祖父林守成，则是兄弟中最小的一个。他被哥哥姐姐们保护得太好，养成了懦弱无主见的性子。第一位妻子，是逃荒路上结识的另一户人家的女儿，身体孱弱，生下林文松后便撒手人寰。林守成根本无力抚养幼子，是大哥哥林守业和大嫂接过襁褓，几乎是当自家儿子般，将林文松养到了两岁。
后来，林守成续娶了相邻的平分村一个带着些许嫁妆的寡妇王氏。王氏精明算计，过门后很快又生了一儿一女，便是林文杨和林文桂。她的全部心思都扑在了自己亲生儿女身上，对继子林文松多有苛待，懦弱的林守成对此睁一只眼闭一只眼。
于是，小小的林文松，即使有家，但依旧是吃着大伯家的饭，穿着姑姑和大伯娘改小的旧衣长大的。他的童年，是在大爷爷家的炕头上，和堂哥堂姐们一起度过的。
林家的根与蔓（下）
林文松人生中最深刻的记忆，是六岁那年那场滔天的洪水。
玉带溪变成了咆哮的怒龙，淹没了农田，冲毁了房屋。村民们都逃到屋顶上避难。林文松跟着父亲、继母和弟弟妹妹挤在自家摇摇欲坠的屋顶上。
一个浪头打来，屋顶塌了一半。危急关头，林守成和王氏下意识地将自己亲生的儿女紧紧搂在怀里，却把身边的林文松推了下去，试图用减少他的体重来减轻屋顶的负担，稳住平衡。
冰冷的洪水瞬间淹没了小林文松的口鼻，他拼命挣扎，却只能看着父亲扭过头去。
就在他绝望之际，一个比他大不了多少的身影，“噗通”一声跳进了洪水里，死死抓住了他的胳膊！
是二堂哥林文柏！那时他才八岁，却像一头小牛犊，水性好，力气也大。他咬着牙，任凭洪水冲击，就是不松手，硬是凭着一股狠劲，把奄奄一息的林文松拖到了赶来救援的大人们的小船上。
从那一天起，林文松就明白了，谁才是真正的亲人。他对那个称之为“父亲”的男人死了心，而把二哥林文柏，看作了比亲哥还亲的依靠。
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