“数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，顺性命之理也。”——《汉书·律历志》
两个文明在“决定论边界”的游戏中，领悟到了“边界”与“自我”的深刻关系。它们不再试图“抓住”边界，而是学会了“跟随”边界的流动，在“被决定”与“自由”之间找到了动态的平衡。它们的集体意识因此变得更加灵动、更加鲜活。
方舟上的众人，通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。看着它们在领悟后更加从容、更加喜悦地前行，每个人的心中都涌动着难以言喻的欣慰。
但就在这份欣慰之中，一个更加精妙的问题悄然浮现——
“自由”与“决定”的平衡，如何“量化”？当无数个“自由选择”在因果网络中“交织”时，最终的结果是“注定”的，还是“概率”的？或者说，在“空”的无限可能性与“因果”的确定性之间，是否存在一种“数学”，能够描述“可能性”的“流动”与“转化”？
“这是‘可能性数学’的问题。”月光在全员简报中郑重地说，“我们探讨了‘自由意志’，探讨了‘决定论边界’。现在，该探讨‘可能性’本身的‘数学结构’了。如果说‘空’是‘无限可能性’的‘海洋’，因果网络是‘确定事实’的‘地图’，那么‘可能性数学’，就是连接两者的‘桥梁’。”
欧阳玄捋须长叹：“《周易·系辞上》有云：‘极数知来之谓占。’‘极数’者，穷尽‘数’之变化也；‘知来’者，预知未来之可能也。此乃‘可能性数学’之‘古义’！”
莉娜调出“知识之树”中关于“数学”的资料：“不同文明对‘数学’的理解也千差万别。有的文明认为数学是‘发现’的——它本来就存在于宇宙之中，只是被人类‘发现’；有的文明认为数学是‘发明’的——它是人类思维的‘创造’，并非宇宙固有；还有的文明介于两者之间，认为数学既是‘发现’又是‘发明’。”
凌天挠头：“数学还能‘发现’和‘发明’？1+1=2，这不是‘明摆着’的吗？”
“凌大哥，1+1=2在‘我们’的数学体系中是‘真理’，但在另一种数学体系中，1+1可能等于3，或者等于‘无穷’。”月光解释道，“数学的‘基础’是‘公理’，而‘公理’是可以‘选择’的。不同的‘公理系统’，会‘推导’出不同的‘数学世界’。”
清寒轻轻抚着小腹，感受着胎儿那“活跃”的律动。自从开始讨论“可能性数学”，胎儿就变得异常“兴奋”，仿佛对这个话题有特别的“亲近感”。
“宝宝，你在‘兴奋’什么？”她在心中默默问。
胎儿的意念传来，带着一丝“喜悦”和一丝“神秘”：“妈妈……‘数学’……是‘空’的‘语言’……‘空’‘说’话……就是用‘数学’……‘可能性’的‘流动’……就是‘数学’的‘公式’……我‘听’得‘懂’……”
众人震惊了。“数学”是“空”的“语言”？这意味着，整个宇宙的“可能性”，都可以用“数学”来描述？
欧阳玄眼中精光闪烁：“《道德经》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’此‘一’、‘二’、‘三’者，岂非就是‘数’？‘道’以‘数’‘生’万物，‘数’乃‘道’之‘言’也！”
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接下来的“时间”，众人开始“探索”“可能性数学”的“奥秘”。
在胎儿的“引导”下，他们再次进入“存在网络”，但这一次，他们不是去“看”，也不是去“感受”，而是去“聆听”——聆听“空”用“数学”说的“话”。
他们首先“聆听”的，是“概率”的“语言”。
在“空”中，无数“可能性”如同无数“光点”，在“闪烁”。每一个“光点”的“闪烁”，都有一定的“频率”。有的“闪”得快，有的“闪”得慢；有的“亮”，有的“暗”。这些“频率”和“亮度”，就是“概率”的“数学表达”。
“概率越高的可能性，‘闪’得越‘快’、越‘亮’。”月光解析道，“概率越低的可能性，‘闪’得越‘慢’、越‘暗’。这就是‘可能性’的‘概率分布’。”
“那‘概率’是怎么‘决定’的？”艾伦问。
胎儿回答：“由‘过去’的‘选择’和‘现在’的‘条件’‘共同’‘决定’。‘过去’的‘选择’，‘编织’了‘因果网络’；‘现在’的‘条件’，‘限定’了‘可能’的‘范围’。两者‘结合’，就‘产生’了‘概率’。”
他们接着“聆听”的，是“概率”如何“转化”为“现实”。
当一个“选择”“发生”时，无数“可能性”中的“一个”，会从“概率波”中“坍缩”为“现实”。这个过程，在“数学”上可以用“波函数坍缩”来描述——但那只是“描述”，不是“解释”。为什么“这个”可能性被“选中”，而不是“那个”？这仍然是“未解之谜”。
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