安静了一会儿，陈掌门笑道：“别再愣着啦，开始练功吧。”
大家这才纷纷地回过神儿来，按照要求站好。
陈掌门正色道：“练功，需要有基本功。
哪怕是太极拳这么简单的功夫，也需要有基本功才能动出精髓来。
基本功你们自己找时间练，我跟你们讲一下要领。
主要是做到八个字：上松下实，松静自然。”
大家认真的听着，没有人插嘴。
陈掌门一边示范，一边解释：“上松，指的是身体要放松，以便于气血的流畅。
下实，指的是底盘要稳固，以确保稳定性和力量的传递。”
伴随着陈掌门的讲解，灵明一才明白，原来练功之前那简简单单的站着，竟然有这么多的说法。
上松，首先要做到沉肩坠肘。
沉肩，就是把肩膀放下来。（很多人耸肩而不自知。不知道怎么沉肩的人，可以有意识的把肩膀先耸起来，然后再放下。耸——放，耸——放，多来回几次，就能体会到沉肩了。）
沉肩，可以放松肩颈部位的肌肉。
在出拳时，如果不沉肩，肩颈肌肉僵硬，反弹回来的力量很容易震到头。
即使不练功，平时也要多注意沉肩。
沉肩之后肩颈肌肉放松，有助于脑部的供血充足。
坠肘，顾名思义就是感觉胳膊肘向下坠。
这个坠是一种感觉，是自然放松之后，地球引力引起的下坠的感觉，并不是具体的位置移动。
虽然强调的是放松，但却不是一味的松懈，而是要求松而不懈，达到刚柔并济的状态。
这个松而不懈，就要做到虚领顶劲。
有人把虚领解释为虚靠着衣领。
也有人把虚领解释为虚空中有一股力量向上拎着。
这两种理解，会把虚领顶劲解释为脖子向后靠近衣领、下巴内收头向上顶，或者说头顶的百会穴有根线向上拉着的感觉。
单从表面上看，好像确实是这样，不过这种说法有点儿本末倒置了。
当松而不懈的时候，体内会有一股力量上顶百会。
内在的力量向上顶，下巴自然就会微收，脖子对应的就会向后轻靠。
如果理解成百会穴有一根线向上拉着，那就成了外力。
而虚领顶劲的关键，在于顶。
这是一种意念上的顶，而不是肌肉用力去往上顶。
这种顶，反而会让颈部的肌肉进一步放松，头和肩之间似乎是虚的，肩动不会晃到头，这是虚领。
虚领顶劲的同时，含胸拔背，舒腰坐胯，收臀松膝，五指抓地。（见图）
左图挺胸了，右图翘臀了。中间的图才是含胸拔背，舒腰坐胯。
所有的动作连贯起来，整个身体放松的就像直“坐”在虚空中一样，脊柱接近在同一条线上。
正常的脊柱，是自然弯曲的。（见图）
颈椎和腰椎向前弯，尾骨向后翘。
而练功时，下巴微收，颈椎（上图的绿色部位）会自然后贴。
松腰坐胯，是把腰椎（紫色部位）向后，同时尾骨（白色部分）向前卷至垂直向下，把命门撑开。（见图）
练功时，命门要向后撑开。
姿势正确的时候，每个部位都是放松的。
“腰腹通松气腾然。”
如此，气就容易沉下去，脚下就生根了。
看起来很简单，但是做起来很难。
就这么一个放松虚坐的姿势，陈掌门就耐心地指点了很久。
别看都是大学生，但脑子容易理解，身体却理解不了。
“你，膝盖往回收，不能超过脚尖。
弯度太大，会损伤半月板。
收回去收回去。”陈掌门道。
“哎呀哎呀，收不回去啊师父。
收回去就要坐地上啦！”有人无奈的回应道。
陈掌门亲自屈膝演示：“圆裆开胯，胯向外旋，膝盖是放松的。
膝盖只是力量的传递者，而不是承受者。
我们要做的，就是以气养膝。
为什么很多人的膝盖会不舒服？
就是因为气不足，风邪进入了骨缝。
如果体内的气是充足的，邪风就进不去。
这就是练功的意义，练的是气。”
有人疑惑的问：“师父，我怎么感觉练功练的是身体肌肉啊？”
陈掌门道：“神气，神气。
先要通过锻炼，让物理的身体强大了，才能敛住神，收住气。”
又有人问：“师父，那撸铁的人，就能收得住神吗？”
陈掌门道：“你别搁那给我抬杠。
有人光练了个四肢发达，但满脑子里装的都是欲望，神气外散，还谈什么收得住神？
练功，讲究的是松静自然。
松，松的是筋骨。
静，静的是心神。
自然，指的是呼吸，不要刻意去追求细微绵长，顺其自然是最好的。
单修心不够，单修身也不够。
身和心，是一体两面。
就包括你在这里站桩练拳，如果心不静，脑子里想东想西，那就只练了个假把式。”
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