神议后第三十日，平旦。
东方天际泛起第一缕鱼肚白，星夜的墨蓝渐渐褪成淡青，混沌云海的边缘漏下细碎的晨光，落在断龙山的峰峦之间，拂过岩缝、溪涧、草芽、灵藤，将夜的微凉揉成晨的温润。这是天地秩序鼎定后，凡界山川迎来的第一个平旦，没有邪祟的阴翳，没有灵脉的滞涩，没有山川的动荡，只有晨光漫山，灵韵流转，万类灵物苏醒，循着六脉的余韵，在山川间自在生息、相依共生。
上一章的神界，是六位古神盘膝静守、六脉沉寂流转、天地宏观归序的极致静谧，是古神与本源相融的永恒沉寂；而这一章的凡界山野，是六脉衍生的微观灵物苏醒、嬉游、滋养、相伴的极致灵动，是山川草木间最细碎、最鲜活、最本真的灵韵生息——无古神端坐，无神殿沉寂，无灵辉宏光，只有岩间的碎灵、溪中的水灵、草尖的芽灵、萤火的火灵、星沫的星灵、雷丝的雷灵，六类灵物对应天地六脉，在断龙山的每一寸肌理中，活成了秩序最温柔的模样。
二者内容全然相异：一章是神界的“静”，是古神的“守”，是天地本源的“沉”；一章是凡界的“动”，是灵物的“生”，是山川灵韵的“活”。一章写至高古神的永恒职守，一章写微末灵物的自在生息；一章藏天地秩序的根基，一章显山川共生的本真；一章是宏大到极致的沉寂，一章是细腻到极致的鲜活，一动一静，一宏一微，一神一凡，一守一生，共同织就神凡共生最完整的终极图景。
平旦的风，轻得像灵物的呼吸，拂过断龙山的主峰岩脊，最先苏醒的是岩灵——苍岩神地脉衍生的微末灵物，由断龙山的苍岩碎末、地脉岩息凝成，身形不过指尖大小，通体呈淡褐色，周身裹着细碎的岩屑，圆滚滚的身子，生着两对细如蛛丝的岩足，头顶顶着一粒极小的苍岩晶，是地脉灵韵的具象化。它们栖身于断龙山的岩缝、石隙、山根土层，是山川最沉稳的灵物，守着地脉的岩息，护着草木的根须，夜里蛰伏，平旦苏醒，循着晨光与地脉的律动，在岩间游走。
第一只岩灵从主峰的岩缝里钻出来，细弱的岩足扒着粗糙的岩面，圆滚滚的身子晃了晃，抖落身上的岩屑，头顶的苍岩晶微微发亮，映着东方的鱼肚白，发出极淡的褐光。它顺着岩缝缓缓爬行，触须扫过岩面的纹路，感知着地脉的沉稳——没有岩裂的震颤，没有地动的余波，没有邪息的侵蚀，只有苍岩神镇守的地脉，平稳、厚重、绵长，如同大地的心跳，一下一下，敲在灵物的神魂深处。
“地脉安，岩息稳，山根牢，灵根固。”岩灵的意念极细，只有同类能感知，没有声音，只有灵韵的轻颤，它顺着岩脊往下爬，路过被灵藤填满的旧岩隙，触须扫过粗壮的灵根，感知到草木根系扎入地脉，汲取着安稳的岩息，“灵根深扎，草木不摇，地脉护着山川，山川养着灵物，岁岁安稳。”
越来越多的岩灵从岩缝、石隙、土层里钻出来，成百上千，密密麻麻，却不拥挤，不争抢，循着地脉的纹路，在岩间、山根、田垄土层里游走。它们用头顶的苍岩晶，轻轻触碰岩面的裂痕，用岩息滋养着岩缝的灵根，用细足扒松紧实的土层，让草木的根须更容易扎根，让地脉的岩息更容易流转。它们是地脉的微末使者，是山川的守岩灵物，不喧哗，不张扬，只在岩间默默生息，护着断龙山的地脉根基，护着凡界山川的岩息安稳。
岩灵的身影遍布断龙山的每一块岩石、每一寸土层，淡褐色的微光在岩间闪烁，如同撒在山间的碎星，与地脉的律动同频，与苍岩神的镇守相印。它们感知不到神界苍岩殿的沉寂，却能感知到地脉本源的安稳，感知到天地秩序的厚重，感知到凡界山川的永恒平和，这便是岩灵的生息，是地脉灵物最本真的模样。
紧随岩灵苏醒的，是溪灵——霖露神水泽衍生的微末灵物，由灵溪的水珠、水脉灵息凝成，身形比岩灵更纤细，通体呈淡青色，周身裹着细碎的水珠，身形如半透明的小鱼，生着三对薄如蝉翼的水翼，尾端拖着一缕极细的水丝，是水脉灵韵的具象化。它们栖身于灵溪的水底、水草间、泉眼旁，是山川最清润的灵物，守着水脉的流息，润着草木的枝叶，夜里沉水，平旦浮起，循着晨光与水脉的律动，在溪中嬉游。
第一只溪灵从灵溪的泉眼旁浮起来，半透明的身子在水中轻轻晃荡，水翼微微扇动，尾端的水丝拖出细碎的涟漪，周身的水珠映着晨光，发出极淡的青光。它顺着灵溪的水流缓缓游弋，触须扫过清澈的溪水，感知着水脉的清润——没有浊水的污秽，没有洪水的泛滥，没有水隙的渗漏，只有霖露神守着的水脉，清冽、绵长、温润，如同灵泉的轻吟，一声一声，淌在灵物的神魂深处。
“水脉清，流息顺，泉眼活，溪涧润。”溪灵的意念极柔，只有同类能感知，没有声音，只有灵韵的轻漾，它游过溪畔的菖蒲、水芹、芦苇，触须扫过水草的叶片，感知到水草的枝叶汲取着清润的水息，在溪畔蓬勃生长，“溪水长流，水草不枯，水脉润着山川，山川养着灵物，岁岁清润。”
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