耶律隆先也向李晟基派出了求救的使者。
立国后，李晟基并没有建造宫殿什么的，只是将原保国军节度使府扩大了一倍，将横刀都与七峰都装了进来，作为国王的护卫。
王府的二进全部作为议事的地方，改成了三间会议室，一间可坐一百人，一间可做三十人，最小的一间可坐十人，也是李晟基日常办公的地方。
大议事厅取名群策厅，中间的唤作群英厅，小的取名勤政厅。
今天勤政厅就四个人，李晟基、欧阳浩、季无忧、王存章，王存章纯粹是来汇报情报的。
“大王，根据安全司的消息，契丹人全部逗留在沙陀碛附近，高昌人追来时，彼等便窜入大漠，高昌人一撤走，彼等就回到沙漠边缘，根据耶律隆先使者的说法，彼等还有一万多人，不过青壮也就五千左右”
“使者隐瞒了一些消息，彼等尚有五千骑，驱逐了在布轮海（今乌伦古湖）附近游牧的突骑施人后，完全控制了多罗斯水（今额尔齐斯河）一带，又压迫一些小部落归附于他，现在八千骑也是有的”
“高昌人想要歼灭彼等，只有从其西部疆域的双河一带出发，否则必须穿越茫茫沙陀碛，其食水补给就是一个大问题”
“高昌王阿斯兰身边有两万精骑，一般情况下夏季住在轮台附近避暑，冬季则在高昌过冬，其麾下尚有三万余骑，不过为了防御疏勒的喀拉汗国，其在龟兹驻有一万骑兵，在焉耆有五千，另外在靠近伊州的蒲昌驻有五千骑，在轮台常驻五千骑，在双河五千骑”
“其它各地也有少量驻军，多为步军”
“也就是说，阿斯兰能动用的机动力量也就是他身边的两万精骑，如果动用部族骑兵的话还能召集两万骑，不过他的部族骑兵多在黄草泊（今艾比湖）、玛瑙胡（今玛纳斯湖）、布伦湖一带，契丹人占领布伦湖后，其部族骑兵便少了三成，估计最多能动员一万五千骑”
“三万五千骑，便是高昌人能动用的可能的力量，不过如果彼等将焉耆、蒲昌的骑兵也动员起来的话，就是四万五千骑了，双河的骑兵动用的可能性不大，彼等尚要防御西边热海附近的喀拉汗国”
“也就是说，高昌回鹘人能动用的力量在两万骑到四万五千骑之间喽”，李晟基插了一句，高昌人的战力他不太清楚，量敌从宽，就算有三万骑也不是那么好对付的，遑论尚要穿越几千里的戈壁地。
“是的，根据安全司的消息，高昌骑兵没有铁甲，全部是皮甲，骑兵刀、矛各半，都会使用弓箭”
“彼等与契丹人不同，大军出动时，也是带着粮草辎重，牛羊肉只是在平时享用”
“由于耶律隆先侵入了布伦湖，阿斯兰在高昌过冬的惯例便被打破了，根据使者的消息，他现在还在更冷的轮台附近”
“也就是说现在高昌城只有步军驻守？”
“是的，阿斯兰有三子，长子驻高昌，次子驻焉耆，三子驻双河”
“那龟兹和蒲昌呢？”
“大王，阿斯兰汗下面有左右丞相，左丞相之子驻龟兹，右丞相之子驻蒲昌，高昌城附近有阿斯兰的大帐，平日里左右丞相都在城里辅佐其长子”
“存章，你也说说你的意见吧，别光汇报情报，自己也要有主见”
“是，大王”，王存章起身行了一礼，“像渭州对付米擒虎那样的措施在高昌回鹘人身上完全没必要了，因为彼等多信奉佛教，与信奉大食教的喀拉汗国格格不入，完全不用担心彼等一旦战事不利逃奔喀拉汗国”
“所以，封锁双河、龟兹就没必要了”
“哦？彼等不是多信奉摩尼教吗？”
“禀大王，据说彼等刚入高昌时确实是信奉摩尼教，不过高昌、龟兹、焉耆等地的居民多信奉佛教，一去二来，彼等也开始信奉佛教，现在高昌境内八成以上都信奉此教”
“于阗国呢？”
“相差仿佛”
“喀拉汗国那边有什么动静？”
“根据商队传回来的消息，其大汗萨图克正在境内推行与萨曼王国一样的规制，遭到境内原有的一些头人的反对，反叛此起彼伏，对商队也有一些影响”
“到萨曼王国的商队受到的影响不大，不过去萨曼王国的南线要通过喀什葛尔，也有一些波及”
王存章所说的商队自然是打着云中商行的名义外出经商的兀剌提了，云中商行的人也参与其中，目前最西边已经到了安息（布哈拉），最南边到了细柳城（喀布尔）。
李晟基闭着眼睛想了一会儿，“二位都说说吧”
“大王”，季无忧施了一礼，“就算从陇右出兵，从灵州到高昌也不小三千里，更不用说还要经过甘州回鹘的地界，彼等能否让我等通过还是一个问题，就算从河西北边的大漠驿道行走，越过居延海，先到李肇兴的地界，几千里大漠，大军出动，对于食水的压力太大了”
“下官仔细盘算过，出征高昌，至少要出动三万大军，如果穿越大漠驿道到李肇兴处，需要一万匹骆驼携带食水，大王，我唐国境内的骆驼加起来也没有一万头啊”
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