至尊玉深知眼下局势微妙：若此刻现身，恐引发更大纷争。况且杨二郎此来，未必全为助魔，或许另有深意。于是他长身而起，最后看了一眼仍在沉睡的帝释天，低声嘱咐道：
“大道无情，唯仁者能行之；天道无亲，常与善人。愿你今后少些杀伐，多些慈悲。”
言毕，足下生云，驾起筋斗之术，一个跟头翻出十万八千里，径往西天佛界而去。
再说毗沙门面对杨二郎，心中百感交集。他虽贵为天王，位极人臣，然终不及眼前这位魔帝通透彻悟。正思量间，忽见杨二郎从袖中取出一卷竹简，递了过来。
“这是什么？”毗沙门迟疑接过。
“《太上感应篇》。”杨二郎淡淡道，“你修仙多年，可曾真正读过这一篇？‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’你今日斩杀百魔，看似除暴安良，实则种下更多怨念。冤冤相报，何时能了？”
毗沙门浑身一震，手中竹简仿佛千斤之重。
杨二郎继续说道：“我非劝你放下兵器，而是劝你先明本心。你是为护三界而来，还是为争一口气？若为前者，便该寻根溯源，化解恩怨；若为后者，纵使杀尽天下妖魔，也不过是个执剑的囚徒。”
此语如雷贯耳，直击灵魂深处。
毗沙门双膝一软，竟不由自主跪倒在地，泪流满面：“弟子……糊涂多年，今日方知何谓大道。”
杨二郎伸手扶起，微笑道：“你能醒悟，便是善缘。从今往后，不必称我为敌，但可呼我为师。”
此言一出，全场哗然。
仙魔两军将士无不震惊，谁料堂堂魔帝，竟以教化代征伐？而毗沙门堂堂金星转世，竟肯拜魔为首？
然细思之，却合天理。盖因《道德经》有云：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”又《华严经》言：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”杨二郎此举，正是以无上慈悲，唤醒迷途之人。
自此，战场上杀伐顿息，双方罢兵言和。北斗真君见状，拍腿大笑：“妙哉！这才是真正的‘一怒而诸侯惧，安居而天下息’！”
至于那与他共食烧鸡的魔兵，早已泪流满面，扔掉兵刃，跪地忏悔：“小的愿皈依正道，永不再造杀业！”
北斗真君拍拍他肩膀，笑道：“善男子，汝今发心，已种福田。记住一句话——‘放下屠刀，立地成佛’，不是虚言。”
夕阳西下，残阳如血，映照万里山河。一场浩劫，竟以一句佛偈、一篇道经化解于无形。
然则天下之大，劫难岂止于此？
倭鬼仍在东土肆虐，百姓流离失所；妖王蠢蠢欲动，欲夺定海神珍；而那隐藏在九重天后的真相——关于至尊玉三生情劫、关于如来与昊天的密约、关于孙悟空为何必须轮回三次才能归真的终极谜题——才刚刚揭开序幕。
夜阑人静，星空浩瀚。
至尊玉独坐峨眉山顶，仰望银河，手中紧握一根锈迹斑斑的铁棒——那是他从废墟中寻回的定海神珍剑雏形。
他低声诵道：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色……”
忽然，耳边响起一个熟悉的声音：“悟空，你终于回来了。”
他猛然回头，却不见人影，唯有风穿林梢，月照青松。
但他知道，那一场关乎三界命运的大战，即将开启。
而他的选择，将决定——是再度成佛，归于寂静；还是重举反旗，搅动风云？
一念天堂，一念地狱。
然真正的圣者，不在逃避，而在直面。
正如《坛经》所言：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”
至尊玉站起身来，面向东方初升的朝阳，轻声道：
“这一次，我不再逃了。”
话音落下，体内血脉轰鸣，一股久违的力量自丹田升起，贯通四肢百骸。七十二般变化悄然复苏，筋斗云在他脚下凝聚成形。
他知道，属于“齐天大圣”的时代，即将归来。
而这趟修行之路，不再是叛逆与反抗，而是觉悟与承担。
因为真正的英雄，不是打败多少敌人，而是能在黑暗中守住光明，在仇恨中不失慈悲，在权力面前不忘初心。
此即——觉迷归真之道。
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