车子驶离富源周初遗址，灰土层的柏树叶在车窗外渐渐远去。林晚握着聚灵玉佩，玉佩的灵气从“礼乐感”慢慢沉淀为“文明转型的厚重感”，像是吸收了周初礼乐秩序的传承力量。顾倾城递过来一杯温热的普洱茶：“现在我们算是摸到周初礼乐文明的‘奠基核心’了吧？从周公赐鼎到文字转型，终于明白周代是怎么完成文明内核转型的。”
林晚接过普洱茶，看着杯中舒展的茶叶，轻轻点头：“算是摸到了奠基核心，但中华文明的礼乐故事还在继续——秦教授和社科院专家说，在周初遗址的东侧，可能藏着‘西周中期的大型礼乐祭祀坛与金文青铜礼器群’，能看到周初礼乐如何发展为成熟体系，甚至可能找到与《诗经》记载对应的祭祀诗歌痕迹。而我们从35亿年前的有机物质，到2600年前的周初礼乐奠基，已经跟着生命的足迹，走过了近35亿年——这条寻珍路，每一件礼乐青铜鼎、每一片文字过渡甲骨、每一处祭祀遗存，都是‘中华早期文明从神本向人本转型的印记’，每一次发现都让我们更懂‘文明的转型，不是断裂的革命，而是内核的升华与传承’。”
车子朝着曲靖市区的方向疾驰，盛夏的晚霞将乌蒙山染成金红色，透过车窗洒在林晚的手上。聚灵玉佩贴着掌心，像是在无声地诉说：生命的演化终于迎来“中华文明内核的定型时刻”——从单细胞的生存，到哺乳动物的崛起，从夏商的神权，到周初的礼乐，每一步都在“向人本靠近”，让中华文明成为以礼乐为核心的独特文明。而林晚和顾倾城都清楚，他们的寻珍之路还将继续——向着西周中期的成熟礼乐，向着中华文明更长远的传承，坚定地走下去。因为地球生命的故事，早已从“自然的演化”变成“中华文明的礼乐史诗”；周代礼乐文明的后续篇章，永远有新的细节，等着被见证。
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