孤岛之上,依旧寂静。
海风轻拂,墨竹摇曳,月光洒落在银白色的沙滩上,将整座岛屿笼罩在一片清冷的银辉之中。
可张钰的心中,却远不如这岛上的风景那般平静。
从飞廉处归来,已有数日。飞廉所言“春秋定序风”之法,虽为他指明了一条路,却让他心中更加沉重。
春秋定序风。
此乃儒门不传之秘,是儒门立教之根基。儒门先师正是以此法,在万余年间造就了七十二地仙、三千人仙的盛况。此法关乎儒门传承,关乎一教之兴衰,儒门绝不会轻易外传。
张钰心中明白这一点,因此愈发觉得此事棘手
儒门之道,传承于太清,却与太清一脉“无为而无所不为”的道途截然不同。太清尚自然,贵清静,顺其自然而不加干涉;儒门则尚秩序,贵人伦,以礼乐教化匡正人心。二者虽同出一源,却走向了两个不同的方向。
倒是与玉清一脉的道途颇有几分相似。玉清讲顺天应命,尊天地之序,崇纲常之理。儒门讲天人合一,以人心合天心,以人道合天道。二者核心观念虽有差异——玉清偏重“天命不可违”,儒门偏重“人可参赞天地之化育”——却并无根本冲突,皆是顺天而行,而非逆天而动。
正因如此,儒门方能在赤县神州立足,并得到玉清一脉的扶持。大周仙朝以儒门之术治国,玉清一脉以儒门之学教化万民。三方互为表里,共同维系着赤县神州的人族秩序。
而截教之道,恰恰相反。
截取一线天机,逆天改命,于必死之中求生路,于必败之中求胜机。这“截”字,便是与天争、与命争、与一切既定的秩序争。儒门顺天,截教逆天;儒门守序,截教破序。二者道义相反,不可调和。
儒门虽是后起之秀,未曾参与上古革天之战,与截教并无直接冲突。可道不同不相为谋,截教与儒门之间,从未有过合作,也绝无合作之可能。
张钰想到这里,心中愈发沉重。
以他截教弟子的身份,想要从儒门获取“春秋定序风”这等核心之术,几乎是不可能的。儒门先师即便再大度,也绝不可能将立教根基轻易授人,更何况是授给一个道义相反之敌。
更何况,他此刻在北俱芦洲,以“龙雀”之身行事,截教弟子的身份更不能暴露。若让儒门知道,求取春秋定序风的是一只“妖仙”,恐怕连谈都不会谈。
念及此处,张钰睁开双眼,望向远方。灾劫不等人。三十年,弹指即过。他没有时间细细筹谋,没有时间慢慢周旋。他必须在灾劫降临之前,得到春秋定序风,否则十二楼风一至,他便是凶多吉少。
“好在我不是孤家寡人。”
张钰取出灵犀玉筒,持于掌心。
……
金鳌岛,碧游宫。
殿中灵雾氤氲,道韵流转。无当圣母端坐于云床之上,手中捧着一卷古册,正翻阅着什么。殿外,灵鹤翔空,瑞兽奔走,却寂静无声,只有偶尔传来的风声,吹动殿前的灵幡。
此刻,截教众仙大多在南赡部洲,助刘邦与楚国争锋。楚汉之争愈演愈烈,霸王项羽率军势如破竹,炎汉一方节节败退,全靠截教众仙拼死抵挡,才没有溃散。无当圣母坐镇金鳌岛,总揽全局,虽不亲自出手,却日夜操劳,片刻不得闲。
忽然,她心神一动。
一道灵光从虚空之中钻出,落在她面前,化作一枚玉筒。那玉筒之上,隐隐有张钰的气息流转。
无当圣母面色微微一变,随即伸手接过玉筒,神识探入。
片刻之后,她的脸上露出一股轻松之意。
“好,小师弟。不枉我当初向师尊求助。”
她的声音之中带着几分欣慰。
“没想到这么短的时间内,你不但脱困,还晋级地仙。看来这六御之位,我们截教当真能争一争了。”
可她的笑意并未持续太久。随着她继续往下读,面色渐渐凝重起来。
“十二楼风……”
她喃喃自语,眉头微皱。
“儒门‘春秋定序风’……此事倒是不好办。”
她沉思片刻,抬手发出一道灵光。那灵光穿过碧游宫的殿顶,没入虚空,向南赡部洲的方向飞去。
做完这一切,无当圣母站起身来。
“雷劫之法,有长陵和夔牛师弟相助,应当无事。可这风劫之法,关乎道基根基,不能有任何差错。”
她目光深邃,望向东方。
“春秋定序风……儒门……看来,我得亲自走一趟了。”
……
首阳山,位于赤县神州之东。按常理而言,此山应在大周王畿之地,与齐国交界之处。
然太清道君道场,乃仙道起源之地,在修仙者中有无上地位,被视为朝圣之所。自古以来,不知多少修士不远万里前来寻访,或求拜谒,或求解惑,或只为一睹道君遗迹。太清一脉不喜尘世纷扰,又不愿伤了天下修士的向道之心,便索性以无上法力将整座首阳山封入虚空之中,不显于天地之间。自此,山门隐去,道迹不显。
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