天界之中，张钰的身影悄然浮现。
这是他第二次踏入此间。头一回还是在渡人仙九劫之时，天雷滚滚，万钧压顶，他只是匆匆一瞥便已落下，未来得及细看。彼时眼中只有漫天雷光与劫云，天界究竟是何模样，他全然没有印象。而这一次，才算得上是真正的踏足。
天界与五洲四海相对，在太和天地之中属纯阳之极。天地分阴阳，幽冥为阴之极，天界为阳之极，五洲四海居中调和。三者本为一体，共成天地之全。然天界封闭已久，阳气郁结于上，不得宣泄，亦无法与五洲交融，久而久之便成了一片与世隔绝的孤域。
张钰立于虚空之中，四望而去，眉头渐渐皱起。
此间的灵气混乱到了极点。阴阳二气纠缠不休，时而相吸，时而相斥，彼此吞啮，五行之气更是散乱无章，各走各路，彼此冲撞，全无生克之序。本源之力隐匿于虚空深处，难以感知，连天地灵物也无法在此凝聚成形。虚空之中处处可见细碎的空间裂缝闪烁明灭，透着令人心悸的危险。
这样的环境，便是仙人也不敢久留。误入此地，即便不遇到那些空间裂缝，单单是这混乱的灵气，也足以让内景崩毁。
不过，与前些时相比，此处已好了许多。
自扶桑神树进入天界之后，此地的状况正在悄然改变。那株承载了天帝位格的纯阳之木，天生便有着梳理阴阳、安定五行之力。
那些原本狂暴无序的灵气，在扶桑的光芒之下逐渐变得平稳。虽远未达到五洲四海那般清明有序，却已不再像从前那般寸步难行。
天界其实是一片尚未被真正开发的宝地太和天地既然以阴阳五行为根基，便不能缺少天界与幽冥。可如今天地各处虽各有阴阳五行，却并未真正流通起来。
究其根源，在于天意无主，天地只能依循既定的规则自行运转，无法主动调和阴阳、贯通五气。五洲四海如此，幽冥亦是如此——虽然不似天界这般艰险难入，却也相对封闭，自成一体。
若封天之后，天意凝聚，天地有主，天界自然洞开。那时纯阳之气自上而下注入五洲四海，也必会倒逼幽冥敞开。届时整个太和天地融为一体，潜力尽数开发，灵气必会更上一个台阶。无论是人族修行，还是妖族开启灵智，都将从中获得极大的益处。
这也是玉清一脉提出封天之法时，各方虽有各自盘算却最终同意的重要原因——即便心存戒备，可这份实实在在的好处，谁也无法拒绝。
然凡事皆有两面。若只有好处，上古之时天地各方早已洞开天界，何须等到今日？
太和天地若阴阳贯通、五行归流，自然会有天意诞生。天意这东西，自有其规矩，不会因任何人的意志而偏移。
对于那些随心所欲、无法无天的修行者而言，无论是人是妖，头上多出一个高高在上的“老天爷”，终究不是什么值得高兴的事。没有人愿意自己被一道无形的枷锁束缚着，修行之路本就讲究逆天而行，若天意当真降临，那便意味着头顶之上永远悬着一柄无形之刃。
因此各方大能权衡再三，历经诸多劫数之后，最终还是采纳了玉清一脉提出的封天之法——封天并非不凝聚天意，而是将天意的诞生控制在可控范围之内，使其在某种程度上为人所用。
不过第一次封天之时，被截教以革天之战所阻，功亏一篑，这才有了如今的第二次封天。
张钰收拢心思，目光落在那株若隐若现的扶桑神树之上，神色有些难以言说。
扶桑变成今日这般模样，他实在是难辞其咎。若非当日在渊海之上他被龙族一路追杀，局势危急之下无当圣母被迫引动紫气元阙，最终演变成了青帝之约，扶桑的处境未必会落到如今这般地步。
虽然即便没有那一番波折，扶桑也难逃最终降临天地的大势，可若有更从容的转圜余地，或许今日所见便不会是这样一株尚未成形便被天道敕令定格的纯阳之木。
可那些念头也只是一闪而过。他心中那一丝不忍极为短暂，短暂到他自己都觉得有几分可笑。
张钰的道德感，也仅仅够让他为此感到片刻的歉疚罢了。
张钰不再迟疑，身形一晃，五行大遁与太虚一羽痕同时催动，化作一道流光向着天界深处疾驰而去。
天界的灵气虽然已被扶桑神树梳理了不少，不复此前那般狂暴无序，可即便如此，寻常仙人依旧难以在此久留。不过张钰如今已是地仙圆满，五行华盖自然展开，五色灵光覆于周身，将那些残余的混乱灵气尽数隔绝在外，他在天界之中穿行如履平地，毫无阻滞。
天界共分九重，昊天便是其中一重。到了昊天一处虚空之中，张钰身形刚刚落定，前方灵光骤然闪现，三道身影已先他一步出现在此地。
为首之人身着一袭素色道袍，面容清冷如霜，手中紫电锤灵光流转不定，正是无当圣母。她身侧立着一道魁梧的身影，头生独角，面容古朴，周身缭绕着若有若无的雷音余韵，正是夔牛。另一侧则是一名面容清癯的道人，指尖一枚金箍缓缓旋转，灵光内敛，正是金箍仙马遂。截教如今仅有的三位天仙，尽数汇聚于此。
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