杨广还带了四类闲杂人等，随军出发。
第一类便是乐队，什么钲、鼓、箫、笛子的应有尽有。
这是去打仗吗？
要是不知情的，还以为是去演戏呢。
第二类则是佛教和道教的人士，让他们在战场上讲经说法。
战场是讲经说法的地方吗？
这不是纯搞笑吗？
第三类就更离谱了，那便是女眷。
杨广自己携带后妃宫女出征也就算了，还让自己的亲信近臣也带上家眷。
要知道，自古便有携女子上战场会对战局不利的说法，可杨广根本不在意。
甚至怕亲信近臣们不好意思，还特地做了思想工作，说：“古称妇人不入军，谓临战时耳。至于营垒之间，无所伤也。项籍虞姬，即其故事。”
意思便是说，你们不要听别人乱说什么女人上战场不吉利，古人是说打仗的时候，不要轻易让夫人露面。
至于安营扎寨的时候，有女眷在旁边，一点关系都没有，西楚霸王项羽打仗的时候，不是也带着虞姬吗？
这样一来，好多女眷就出现在行军队伍之中。
至于第四类便是外邦使节了，其中有高昌王、伊吾吐屯设，吐谷浑的太子以及西突厥的处罗可汗等。
而杨广之所以也带上他们，便是想要让这些已经臣服大隋的异族，一起随军观战，好进一步感受大隋的威风，从而更加坚定地追随大隋。
于是，这样一支前所未有的军队，便以这样荒唐的方式出发了！
杨广之所以会如此，乃是因为他打心眼儿里认为高句丽只是一个蕞尔小国，根本不需要打。
只等大隋天兵压境，高句丽看到己方如此威武雄壮之师，怎么可能还有战心，自己就吓得投降了。
所以，他完全没有必要考虑什么战略战术，只要考虑到时候如何接受投降的事宜就行了。
于是，抱着这样的想法，杨广的脑子又开始转了起来，既然这一趟出去是接受投降的，那么，有两个问题他必须要解决。
其一，便是防止有将领贪功冒进，对此，杨广下令，二十四路大军不设统帅，互相作为牵制，而且，事先又有奏文待报的旨意，各部将领无法擅自开战，这样一来，就没了将领冒进的可能。
第二，则是该如何接受高句丽投降，对此，杨广也有主意，那便是在每支大军中，专门设立一个受降使者，这个受降使者“承诏慰扶，不受大将节制”。
慰抚使直接隶属于皇帝，跟本军将领是平级关系，如果将领不接受投降，慰抚使可以节制他。
上面有杨广管着，旁边有受降使者看着，如此一来，这仗还怎么打？
所谓将在外，君令有所不受，只有这样，主帅才能因地制宜，因时制宜，打出胜仗。
如此昏招不断，此战的结果显而易见！
凌云与王景于书房中，皆是沉默无言，王大柱见二人如此，心情也变得沉重起来。
然而，朝廷能人无数，难道没有远见之人吗？
当然有！
首先便是越国公杨素，在杨广下达出征的命令后，便极力劝阻，然而，后者却以扰乱军心的由头，让其回府闭门思过。
另外，有一个被贬为县令的官员，名叫庾质，大军出征之后，杨广特地把他叫回身边，问道：“高句丽之众不能当我一郡，今朕以此众伐之，卿以为克不？”
意思便是说，高句丽只是个小国，还不及我大隋的一个郡大，现在我派大军讨伐，你觉得能不能胜？
庾质闻言，回答说：“伐之可克。然臣窃有愚见，不愿陛下亲行。”
意思是说，打胜仗没有问题，但是依我的愚见，陛下还是不要御驾亲征了。
这个回答，杨广自然不满意，当即就变了脸色：“朕今总兵至此，岂可未见贼而先自退邪？”
这是在说，我现在已经率领大军奔赴前线，你难道让我还没有见到敌人，就跑回去吗？
庾质并没有被杨广的质问吓到，梗着脖子回道：“战而未克，惧损威灵。若车驾留此，命猛将劲卒，指授方略，倍道兼行，出其不意，克之必矣。事机在速，缓则无功。”
意思是说，如果陛下御驾亲征，万一不胜，是很损威望的事，还不如留在后方，派将领去打，将领没了您这个负担，倒可以迅速出击，所谓兵贵神速，这样拖延，恐怕劳而无功。
这样的意见无疑十分中肯，而且，除了庾质以外，在领兵将领中，也有人发出了意见。
那便是老将段文振，此人乃是二十四路统军将领之一，还没有到辽东，这位老将军便病倒了。
而在其生命的最后关头，急忙给杨广上了一道奏疏。
内容是:夷狄多诈，深须防拟，口陈降款，毋宜遽受。水潦方降，不可淹迟。唯愿严勒诸军，星驰速发，水陆俱前，出其不意，则平壤孤城，势可拔也。若倾其本根，余城自克；如不时定，脱遇秋霖，深为艰阻，兵粮既竭，强敌在前，靺鞨出后，迟疑不决，非上策也。
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