龙椅上的皇帝面露犹豫。
就在此时，一直沉默不语的裴衍，缓步出列。
他没有激辩，只是当庭展开了一幅巨大的画卷。
画中，正是楚云舒命人根据幻象所绘制的“七十二贤殉道图”。
图上的每一位学者，或在烈火中奋笔疾书，或在熔炉边演算公式，或正将最后一本手稿交到惊恐的孩童手中。
那股为真理献身的悲壮，扑面而来。
裴衍清冷的声音响彻大殿：“陛下，诸位同僚，若这叫亵渎，那真正亵渎他们的，是三百年来，让这些智慧蒙尘，不敢翻开一页书的人。”
朝堂之上，瞬间鸦雀无声。
而在千里之外的北境荒原深处，挖掘工作仍在继续。
一名格物院弟子忽然惊呼一声，他从一块刚刚出土、意外裂开的骨砖缝隙中，发现了一截被巧妙藏匿的焦黄竹简。
楚云舒接过竹简，缓缓展开。
上面没有深奥的知识，只有一行用鲜血写就的、触目惊心的小字：
“第三关，问天之前，先问人心。”
楚云舒的目光陡然锐利起来。
她缓缓抬头，望向南方，望向那不久前才经历过一场“阴司审判”闹剧的湖州方向。
问人心？
她明白了。
要彻底击溃幽冥会的精神操控，要为这七十二位先贤真正正名，光让死人开口还不够。
她要让那些被欺凌、被操控、被定义为“鬼妻”的活人，亲口说出她们的冤屈。
这一次，她要为她们，在青天白日之下，搭起一座只属于她们自己的证言台。
湖州府衙前，人头攒动，却落针可闻。
一座临时搭建的木台，在正午的阳光下，显得格外刺眼。
这便是楚云舒口中的“证言台”。
台下，是神情复杂的百姓与官吏；台上，是百余名从“幽冥诏令”阴影中挣扎出来的女子，她们曾被视为不祥，此刻却成了风暴的中心。
第一个登台的，是小慧的姨母。
她曾是“判官”口中下一个“鬼妻”。
妇人一身素衣，双手紧紧攥着衣角，声音发颤，却字字清晰：“民妇……民妇不识字，丈夫死后，日夜被噩梦所扰。那‘判官’说，是亡夫在底下孤单，传了‘幽冥诏令’来接我。他说我命里该绝，不死，就是违逆天意。”
她的目光扫过台下，带着劫后余生的恐惧：“民妇信了，真的信了。已经准备好一根白绫，就等着‘诏令’上写的时辰……可就在前一夜，女医塾的先生送来一本小册子，叫《妇婴救急方》。民妇不识字，便求人念给我听。里面有一章，说的正是产后失血、思虑过度的‘郁症’，症状……与我一模一样！书上说，这不是鬼神作祟，是病，能治！”
她猛地抬起头，泪水夺眶而出：“那一刻，民妇忽然就醒了！我不是该死，我只是病了！是这本书，是楚大人的格物之学，把我从鬼门关拉了回来！请问诸位大人，一本能救人性命的书，为何要被称作‘妖书’？”
满场死寂。
这番质朴而泣血的控诉，比任何雄辩都更有力。
紧接着，女学塾那对幸存的双胞胎妹妹走上台。
她年纪尚小，眼中却带着不属于这个年纪的沉毅。
她没有哭诉，只是举起了自己纤细的手腕，腕上系着一根五彩丝带，正是楚云舒先前派发的解毒信物。
“我姐姐死了。”女孩的声音清脆如冰裂，“她死前，手腕上也有这样一根丝带。可她不信，她说，‘判官’说了，我们女子读书，就是原罪，引来了阴司的惩戒。她偷偷解下了丝带，喝下了那碗‘孟婆汤’。”
女孩的目光直直射向远处官吏所在的方向，声音陡然拔高：“我们读书习字，我们学医救人，我们只想活得明白一点，错在何处？我们到底做错了什么，要让我们觉得自己该死？！这个问题，我想请问在场的每一位大人，想请问远在京城的满朝文武！”
“错在何处？！”
这一问，如惊雷炸响在每个人心头。
人群中，几个白发苍苍的老学究，竟忍不住老泪纵横，悄悄以袖拭泪。
百姓们从最初的麻木围观，变成了感同身受的愤怒与同情。
那无形的、名为“规矩”的枷锁，在这一刻，发出了碎裂的声响。
就在湖州民意沸腾的同时，数份由格物院加急送出的物证，已摆在了京城刑部尚书的案头。
第一份，是“梦引香”的完整毒理分析报告，详尽阐述了其成分如何作用于人体，导致精神恍惚，产生幻觉。
第二份，是一个精巧的黄铜模型，标注着“微针控脑示意”，旁边附有数十张图纸，展示了如何通过刺激特定穴位，引发情绪失控乃至自残倾向。
第三份，则是“铜丝幻影阵”的复原图。
只需几根特制的铜丝与数面磨光的铜镜，便可在特定光线下，投射出模糊扭曲、状如鬼魅的影子。
随同这些铁证的，还有一封楚云舒亲笔所书的《精神迫害定罪疏》。
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