中州天衍书院的旧址上，断壁残垣还留着魔火灼烧的焦黑痕迹，几间临时搭起的土坯木屋却夜夜亮着灯火，从春初一直亮到仲夏。
别处的重建都在破土动工、起屋造田，唯有文脉的数十名儒生，一头扎进了瓦砾堆里。曾经藏书百万卷的天衍书院，三万年魔劫中几经焚毁，最后这一战又塌了大半藏经阁，无数孤本典籍要么化为飞灰，要么散落在碎石泥水间，页角焦黑、字迹模糊，捡起来稍一用力便碎成纸渣。
为首的苏老儒年过七旬，须发皆白，是老院长生前的至交。他穿着件洗得发白的儒衫，裤脚沾满泥点，每日天不亮便带着弟子们翻找废墟，指尖磨出了厚厚的茧子，指甲缝里嵌着永远洗不净的墨色与泥灰。每捡到一卷还算完整的书，他都要小心翼翼地用软布擦去尘土，烘干潮气，再用浆糊一点点补好残页，那神情庄重得像是在侍奉圣贤。
“老院长殉道前，最放心不下的就是文脉。”一日午后，苏老儒坐在残碑旁，摩挲着碑上“天衍书院”四个残字，声音沙哑，“他说魔劫易平，人心难正；刀剑能斩邪魔，却定不了世道规矩。若是文道断了，就算赢了战争，这世道迟早还要乱。”
身旁年轻的书生林砚轻轻点头。他是老院长的关门弟子，封魔关一战后便辞别联军，回了书院守着这片废墟。少年人眼底还带着未褪的青涩，脊背却挺得笔直，案头总摆着半支狼毫笔——是老院长从封魔关带回来的，笔杆温润，残留着清瑶圣女淡淡的文气。
“先生，弟子明白。”林砚指尖抚过笔杆，语气坚定，“清瑶圣女以文心殉道，老院长以正气镇魔，他们留下的不只是一篇《正气歌》，是文道的根。我们不仅要把书修起来，还要把道统传下去，给玄沧立一套正心、正行的规矩。”
这话正合苏老儒心意。
几日后，书院临时挂出了一块木牌，上面写着两行字：重修文典，定名《清瑶》；定立道规，以正万心。
消息传开，散落在各地的文人士子纷纷赶来，有的背着自家珍藏的孤本，有的带着手抄的诗文，有的两手空空，只带着一身力气和一腔热忱。不大的小院很快挤满了人，老中青三代儒生聚在一起，围着残卷油灯，开始了这项浩大的工程。
修典的日子枯燥而清苦。
每日天刚蒙蒙亮，众人便分头行动：年轻力壮的带着干粮，去往周边郡县的藏书世家、乡野学堂，寻访散佚的典籍，能买则买，能抄则抄；心细的留在院中，修补残卷、校勘文字，一页页烘干、压平、装订；年长的宿儒围坐一堂，审定篇目、梳理脉络，以清瑶圣女的文道理念为核心，分门别类，定出经、史、子、集四纲，每一篇选文都要反复斟酌，既要文辞通达，更要道义端正。
深夜的油灯下，林砚伏在案前抄书，笔尖划过纸面，发出沙沙的轻响。他的眼睛熬得通红，眼角带着淡淡的淤青，握笔的手却稳如磐石。旁边堆着厚厚一摞抄好的书卷，每一页都字迹工整，没有半分潦草。累到极致时，他便抬头看看案头那半支狼毫，想起封魔关上，老院长以血为墨、以身载道的模样，想起清瑶虚影执笔写下“当其贯日月，生死安足论”的凛然，便又觉得浑身充满了力气。
“文道不是供在高阁里的摆设。”他时常在心里默念老院长的话，“是要写进人心里，落到行事上的。”
典籍修到一半，苏老儒又提出了一件更要紧的事——定立《正道七规》。
“魔劫之所以能闹到这般地步，除了魔祖凶戾，也因正道人心不齐、规矩松散。”他敲着案几，语气沉重，“有的修士恃强凌弱，趁乱劫掠百姓；有的宗门闭门自保，见死不救；还有人贪慕力量，暗中修习邪法，最终沦为魔祖爪牙。没有统一的规矩约束，再强的力量，也守不住长久的太平。”
“这七规，不只是文道的规矩，是给整个玄沧正道立的标尺。先由我们拟定，再送青云、佛门、狐族、巫族共议，五脉一同认可，便作为日后万世共守的道规。”
此言一出，院中议论纷纷。
有人顾虑：“我们文道势弱，定下的规矩，宗门大族肯认吗？”
也有人赞同：“规矩合情合理，为何不认？护道守世本就是正道本分，说清楚了，反倒少了许多纷争。”
争论了三日，最终逐条打磨，定下了七款规制：
一曰护生，修士不得恃强凌弱、残害凡俗，遇百姓危难须出手相助；
二曰守界，五脉共镇太初封印，轮值巡查，永绝魔患；
三曰传薪，各脉传承不得私藏秘而不宣，广开学路，择善而教；
四曰止争，宗门私斗须经公断，不得擅动干戈、祸及地方；
五曰济危，遇灾荒、邪祟、疫病，各方须合力相助，不得袖手旁观；
六曰正心，严禁修习噬道、炼魂等邪法，违者天下共诛；
七曰承责，修为越高，护道之责越重，不得避世偷安、罔顾苍生。
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