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第722章 魔改九大尾兽

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观众们emo的时候,三代已经结印完毕。

“万天蛇!就让你看看你也从未见过的道术吧!”

“封印术!尸鬼封尽!!!”

大家都聚精会神,期待三代的大招。

不过,电视剧却并没有从这里接着往下演,而是镜头一转,去到了罗爱那边。

“靠!!!”

——不知道有多少观众没忍住爆了粗口。

针对鸣人和罗爱这一战,秦宣也做了些修改。

这里的修改主要针对我爱罗的能力,确切地说,是他被守鹤附体后的表现。

不开玩笑。

秦宣非常怀疑岸本最开始设计的人柱力尾兽化,可能每个人柱力都是不同的反应。

只是后面为了省事,才变成了大家都是半尾兽化的时候,在体表生出一层半透明的红色查克拉外衣,随着释放的尾兽查克拉增加,又出现皮肤灼烧,全身变得血红等症状,最后再转化成完整的尾兽形态。

可在中忍考试的时候,我爱罗半尾兽化的姿态,却并不是这样。

他没有什么查克拉外衣,只是被砂子包裹,成为了一只小型守鹤,后面随着砂子堆积,再变成完全体的守鹤。

因此,为了保持前后一致,秦宣对此便进行了修正。

除了更改罗爱的尾兽化形态外,他还将尾兽的设定也都顺带改了。

动漫当中的九大尾兽,像是牛鬼,猫又什么的,根本就不是华夏神话当中该有的品种,既然要进行本土化改编,那当然得贯彻到底。

于是,秦宣思索过后,便将除九尾外的其他八大尾兽,改成了这样——

一尾,从守鹤改为沙行貔貅,属貔貅变种,掌控沙漠。

貔貅身形如虎豹,首尾似龙状,其色亦金亦玉,肩上长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰,暴躁善守。

这里保留了守鹤掌控风沙的能力,融入貔貅“吞万物而不泄”的特性,并增加了原创绝招,可吞噬敌人的内力补充自身。

二尾,从又旅改为祸斗。

祸斗是《山海经》中食火喷火的犬类神兽,通体黑色,契合又旅的幽冥之火与猫科的敏捷,且祸斗常被视为火灾征兆,呼应二尾的不祥传说。

三尾,从矶抚改为赑屃(bi xi,都读四声)变种。

赑屃是神话传说中龙之九子中的第六子,又名霸下、鳌、龟趺(fu,一声)、天下、龙龟等,象征长寿吉祥,但这里去掉了它的文化象征意义,改为控水能力,对应矶抚的深海与音波攻击。

四尾,从孙悟空改为朱厌。

朱厌为凶猿,白首赤足,主兵灾火山,赤足踏火,引发火山动荡,契合熔岩与战争意象。

五尾,从穆王改为白泽变种。

白泽者,虎首朱发而有角,龙身。

白泽为瑞兽,能言语,通万物之情,知鬼神之事,能辟除人间一切邪气。

此处去掉白泽的全知和祥瑞属性,改为能驭气,掌控气象之力,可腾云驾雾,呼应穆王的神速与沸遁能力。

六尾,从犀犬改为酸与。

酸与是《山海经》中的毒鸟,整体观之如蛇鸟,脖颈似蛇,长着四只翅膀、六只眼睛,和三只脚,能够喷吐腐蚀毒液,契合犀犬的黏液与腐蚀特性。

七尾,从重明改为钦原。

钦原是《山海经》中记载的毒鸟神兽,其外形兼具蜂类特征与鸟类体型,飞行迅捷,尾带毒针,对应重明的鳞粉与幻术。

八尾,从牛鬼改为夔(kui,二声)牛(又称“雷兽”)和章鱼的融合体,名曰海雷兽。

海雷兽牛首章身,操控雷电与海啸,呼应牛鬼的雷遁与触手。

至于最后的九尾,就不必再更改了,只是名字变成了九尾天狐。

不过,鉴于尾兽的形态都已经面目全非,秦宣也无意为了符合原作动漫的设定,就给华夏的神兽加几条尾巴,那么,理所当然的,一尾,二尾之类的称呼,也就不会再出现了。

前面剧情当中提到的“九尾”,只是“九尾妖狐”或“九尾天狐”的简称,并不意味着它从属于“尾兽”这个种族。

秦宣在最终版的剧本中,也没有用“尾兽”来称呼九尾它们。

前期剧中人物对九尾等有偏见的时候,称之为“妖兽”,“凶兽”,后面则是变成“神兽”。

——总觉得用“尾兽”,会拉低了华夏神兽的格调= =

四战的时候,九大神兽融合,进化出来的当然也不会再是十尾了。

讲道理啊,动漫当中,十尾的造型是真不咋地,脑袋看着跟朵大菊花似的_(:3」∠)_

秦宣将十尾改成了变异的木属性应龙。

当其变为神树形态时,查克拉果实就是应龙的龙珠。

应龙,又称黄龙 、老龙,是华夏最初的雷神、雨神,是掌管四季、山河的神明,也是远古神话传说中“集创世、造物、灭世三位一体的巨神”,被古人赋予了“创世神”和“造物神”的尊称。

正好对应十尾的灭世属性,和神树的创世属性。

单以意象来说,其实青龙也挺合适。

只是,秦宣在进行尾兽转化为神兽的过程中,一直竭力避免使用“四象”这样的顶级神兽,以免打破战力平衡。

四象加起来也才四个,尾兽却有九个,根本不够用啊!

要是用了四象,再添上几个朱厌等次一级的神兽,整体就显得有点不和谐。

十尾单独用四象当中的某一个,也不太对劲。

因为按照《天尊》的设定,神树就是最高等级的宝物,是“天花板”了,要是把十尾设定成青龙,观众们恐怕很难不联想到,像这么牛逼的神兽,还有三个。

这个……

是吧?

并且,动漫当中的尾兽,本质是自然能量的狂暴化身,注重破坏,而华夏的顶级神兽,都具备相当程度的神性,基本上都象征祥瑞,这也多少有点不合适。

——不能强行扭曲神兽形象啊!

反观次一级的神兽,大多数都是兼具野性与神性,就“专业对口”多了。

定下了这个大方向后,秦宣又综合考虑了实力、属性、象征意义的匹配,才有了现如今大家看到的这个版本。

——咳咳,他感觉现在的版本,除了神兽的名字稍微难记了一点,以及没有尾巴数量这样明显的特征外,貌似没别的毛病:)

……

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