“回归”。
当这个词所代表的概念真正降临时，风昊才明白，自己之前所有的推测和想象，都太过贫瘠，太过苍白。
那不是力量的冲击，不是规则的碾压，甚至不是“存在抹除”那种针对性的否定。
而是……“溶解”。
温柔的、包容的、无可抗拒的“溶解”。
如同将一滴墨水滴入无边无际、绝对纯净的清水之中。没有对抗，没有挣扎，墨滴只是静静地、自然地扩散、淡化、最终与清水融为一体，再也找不到自己曾经存在的痕迹。而清水，依旧是清水，仿佛从未有过那滴墨的闯入。
“回归”的浪潮，就是那无边的清水。
风昊和云希，以及他们新生的混沌光流下肢，就是那滴试图保持自我形态的“墨”。
浪潮触及的瞬间，首先“溶解”的是感知。
视觉、听觉、触觉、以及所有源于“自我”对“外界”的辨别能力，如同被温水浸泡的糖块，迅速软化、模糊、失去边界。风昊“看”不到云希了，甚至“感觉”不到自己紧握着她的手。他“听”不到任何声音，包括自己灵魂的呐喊。他“感觉”不到身体的存在，无论是上半身布满裂痕的血肉，还是下半身那奇异的混沌光流。一切对“内”与“外”的区分，都在迅速消弭。
紧接着“溶解”的是记忆。
那些构成“风昊”这个个体的、独一无二的经历与情感，如同被风吹散的沙画。地球的过往，无垠海的挣扎，伙伴们的音容笑貌，雷啸的豪迈，陈原的认真，文昌的睿智，炎黄子胤的豪情，雷寂的冷冽……还有与云希相遇、相知、相依为命的每一个瞬间，那些温暖、信任、痛苦、抉择……所有这一切，都开始变得朦胧、遥远，仿佛是属于另一个人的、褪色的故事，正在从“我”的标签上被轻轻揭去。
最后，“溶解”的是“自我”这个概念本身。
“我是谁？”
“我从哪里来？”
“我要到哪里去？”
这些构成存在基石的追问，在“回归”的浪潮中，失去了提问的主体，也失去了被问的客体。意识不再是一个有边界的、向内审视的点，而是开始向外弥散，如同滴入清水的墨，其“存在”的定义，正在被无限稀释，即将成为“背景”的一部分，成为那永恒循环中，一个无关紧要的、被平滑覆盖的“皱褶”。
痛苦吗？
不。
没有痛苦。
痛苦需要“自我”去感受，需要“差异”去对比。当“自我”正在溶解，当一切都在趋向于无差别的“同质”，痛苦便失去了存在的根基。
只有一种……绝对的、令人灵魂冻结的“平静”。一种放弃思考、放弃挣扎、放弃一切“不同”，只想融入那永恒寂静的……诱惑。
这比任何酷刑都可怕。因为它不是在折磨你，而是在“邀请”你，邀请你放弃那沉重而艰难的“自我”，融入一个没有痛苦、没有烦恼、也没有任何意义的“永恒”。
风昊那因超负荷而近乎宕机的推演天赋，在这绝对的“平静”与“溶解”中，如同沉入最深海底的一颗石子，被无边的死寂包裹。
但就在这意识即将彻底涣散、融入“回归”的前一刻——
三颗“火炭”，在他那即将溶解的灵魂中，灼烧了起来！
第一颗，是文昌留下的文心精粹。它没有提供力量，而是提供了一种“认知”的刺痛。当风昊的记忆开始模糊，关于“文明”、“历史”、“真实”的概念即将消散时，这颗文心精粹中蕴含的、无数先贤对“存在意义”的追问、对“青史留名”的执着、对“传承不息”的信念，如同一根根细密的针，刺破了那温水般的“平静”。一个微弱但清晰的声音在他即将弥散的意识深处响起：“记……住……你是……记录者……你是……传承的……一环……”
第二颗，是炎黄子胤馈赠的文明火种。它带来的是一种“延续”的灼热。当风昊的“自我”概念即将消解时，这簇火种中蕴含的“薪火相传”、“血脉赓续”、“文明不灭”的厚重意念，如同灰烬中残存的火星，骤然迸发出不甘熄灭的光芒。它灼烧着那试图同化一切的“回归”之力，在风昊的灵魂中开辟出一小块依旧在“燃烧”、在“跳动”的区域，那里铭刻着简单的信念：“活……下去……带着……火种……传……下去……”
第三颗，是雷寂封存的虚无之刺。它是最冰冷、最锐利的一颗。它没有唤醒记忆，也没有提供信念，它只做一件事——在风昊那即将彻底“溶解”的意识中，强行钉入了一个“点”！一个代表了“破灭”、“拒绝”、“绝不认同”的绝对的“点”！这个“点”本身不蕴含任何具体信息，它只传递一个意念：“不。”
文心精粹的“认知刺痛”，文明火种的“延续灼热”，虚无之刺的“拒绝锚点”。
这三者，在“回归”那无差别的溶解之力中，如同三根粗细不同、材质各异的楔子，以风昊即将彻底涣散的意识为受力体，被狠狠地、不容反抗地“钉”了进去！
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