曾经有一段时间附近闹老鼠，于是物业就招募了几只流浪猫来当黑猫警长。
这一只猫猫就是那一批猫咪中的一只，因为它有着灰黑色的毛发，
于是就理所当然的得名小灰了。
张杰偶尔兴起也会投喂它一些猫粮、火腿肠，
这小家伙就自然而然的将他大住所视为它的领地，几乎每一天都要来巡视一圈。
对于这小家伙不请自来，打扰自己修炼的事，张杰也不怪罪。
一方面是因为他只是日常修炼，并不会因为一点打扰就出现走火入魔、
元气大伤的事，随时可以继续打坐炼炁。
另一方面，也是因为猫猫这个物种，天生就不安分，
有着全自动闯祸机的‘美名’，它能干出这种事，实在是就在张杰的预料之中。
猫猫：别称：全自动家庭闯祸机。
1、六点智能闹钟（?）；
2、语音控制不了（?）；
3、地板清洁（?）；
4、沙发做旧（?）；
……
猫猫不仅在现代堪称全自动闯祸机，在古代它们的事迹也是不遑多让。
大概在唐朝的时候，猫咪这种小生物就成为了人们的宠物。
《资治通鉴》中记载，武则天养了一只猫，而且和鹦鹉养在一起也相安无事，
于是，武则天就向大臣们炫耀自己的养猫成果。
可还没展示完，猫猫可能是觉得自己有点饿，
需要吃一点东西垫吧垫吧肚子，就把和它一起展示的鹦鹉给吃了，
这让武则天非常没有面子。
《南唐书》中记载，李煜的儿子李仲宣在佛堂玩耍，
一只大猫路过，把佛像跟前的琉璃灯给推翻在地摔碎了，
把李仲宣吓得生了病，没过多久就死了。
《万历野猫编纂》中也记载，明代宫中养了很多猫，猫在宫中又是跑跳，
又是打架吵闹，把刚出生的皇子皇女们吓得“惊搐成疾”。
《酌中志》中甚至记说，凡皇子女婴孩时，多有被猫叫得惊风薨夭者。
除了对皇家子弟们这样的皇天贵胄进行人口数量控制以外，
猫咪还干扰人们修仙炼丹。
《孙升谈圃》中记载，苏辙心血来潮想修道长生，于是弄了个大炉子点火炼丹，
结果他家猫走过来，对这炉子尿了一泡就施施然的走了。
苏辙一下子泄了气，从此放弃了修道。
小猫咪能有什么坏心思呢？只是希望他能把精力放到升官上来，
好去捞他那个倒霉催、一直被贬的哥哥苏轼～～
……
明代的胡侍也养了一只猫，结果这只小猫咪不抓老鼠，反倒是把他养的鸡给吃了。
气得胡先生把自己的猫喊到跟前，朗诵了一篇《骂猫文》流传至今。
《骂猫文》
家有白雄鸡，畜之久矣。
乃者栖于树颠，而横遭猫啖，乃呼猫俾前而骂之曰：
咄！汝猫！汝无他职，职在捕鼠，以兹大蜡，古也，
迎汝不鼠之捕，曰职不举，而又司晨之禽焉是食。
计汝之罪，匪直不职而已也。
咄！汝猫！相鼠有类，实繁厥徒。或登承尘，
或撼户枢，或缘榻，或吸尊，或覆奁，或??图。
汝于是时，傥伺须臾，即不逾房闼，而汝之腹以饫，人之害以除矣。
其或不然，但据地长号，虽不鼠辈之克殄，而声之所慴，
鲜不缩且逋矣。而寂不汝闻，杳焉其徂。
吾不意汝窥高乘虚，越垣历厨，缘干超枝，攀柯摧荂，
而劳苦于一鸡之图。鼠为人害，汝则保之；
鸡具五德，汝则屠之。鼠也奚幸，鸡也奚辜？
……
明代万寿寺的一个老和尚也对养猫颇有心得。
他向客人介绍，自己身边的猫咪有五种美德：
不抓老鼠，这是仁；
甚至老鼠偷吃自己的食物也不管，这是义；
客人到了不出来，非要等到拿出好吃的才出来，这是礼；
好吃的藏得再隐秘，它都能找出来吃掉，这是智；
一到冬天它就跑到灶台下取暖，这是信。
这种透着无奈和怜爱的评价，也只有猫咪能获得了。
着名的诗人陆游写了不少口水诗吐槽猫，然后又写了不少高水平诗夸猫，
比如那句着名的“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，愧疚自己没给猫吃好的。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，现在来看，
陆游是不是晚上睡觉被猫咪来回跑酷给踩了?
毕竟，从猫咪们的一致行为来看，古代瓷器存世量少肯定有猫猫的一份功劳。
老道士嘉靖也很喜欢猫，他养了一只狮子猫名曰青眉据说是特别漂亮，
活着的时候爱不释手，睡觉一起睡出门让猫当先导吃饭都一起，哎呀爱的不行。
死的时候就更不得了，哭天抢地金棺下葬还让朝中大臣写青词祭文，
袁炜一句“化狮为龙”直接坐了火箭七年从翰林院直升建极殿大学士，
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