“东胡族系包括的部落和民族很多：如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部，此外还有柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。
春秋战国时期东北共有四个古族系：东北南部为古商族（汉族）系；东北西部为东胡族系；东北东部为肃慎族系；东北中部为濊貊族系。商族来源于东夷，《海内西经》居住在东胡东的夷人应该就是古商族后裔。
《海内西经》记述：貊国在汉水东北，此汉水并非现代之汉水，而是指古辽河。钜燕时，生活在东北南部的貊族被契灭国后开始大迁移。貊族的一部分北移与濊王国的濊族接近融合，在汉朝时逐渐形成扶余人，于公元前二世纪建立扶余国。
扶余国建国七百年，始于汉，终于唐，是朝鲜半岛北部与现代中国东北地区的第一个扶余人政权国家。前期王城在吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县，那里谷物丰盛，余粮颇多。其国故城叫濊城，本属濊貊之地。夫余统占其中的地盘，自称是亡人。
日本自古被中国人称为倭人，《海内北经》记述：盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。由此可见当时的日本也在契的管辖范围内。我以前说过颛顼时东夷少昊国曾经统治过日本，因为契出自东夷，所以他应该是继承了先祖对倭人的管理权。另外，有学者认为现代日本人和朝鲜人中都有古扶余人的后裔，这恰恰说明了古东北亚族群是不断迁徙流动的。”
关鑫停下来，看向大伙儿。
“孟鸟是什么鸟？”
杨宇桓好奇地问道。
“应该是现代的金雕。金雕属大型猛禽。头顶黑褐色，后头至后颈羽毛尖长，羽基暗赤褐色，羽端金黄色，具黑褐色羽干纹。孟的本意为长子，所以我猜测孟鸟应该最大之鸟的意思。其鸟文赤、黄、青正好和金雕的羽毛颜色相对应，如此我认定孟鸟即是金雕。”
关鑫停下来再次看向听得津津有味的哥五个。
“金雕和海东青一样被驯养后用来协助捕猎。依据地理方位我判断孟鸟应该栖息于现代的牡丹江一带，而且孟鸟应该就是海东青中的一种。”
高礼师兴奋地说道。
“吾格特的部落擅长驯养驯鹿，这里没有驯鹿，但有马鹿，我们可以捕猎几头幼鹿让吾格特她们驯养起来。到了冬天迁徙时就不用担心路上因为缺少食物挨饿了。”
杨宇桓提议道。
“你这想法好！其他几个女人都怀孕了，干不了重活，你心细可以留下来帮助她们驯养马鹿。”
关鑫看着杨宇桓说道。
“我看行！四儿适合干技术活，不适合出去打猎。”
没等杨宇桓出声肖强就抢着说出自己的想法。
“既然你们都这么说，我就试试吧！”
杨宇桓心里正有此意，也就顺势答应道。
“马鹿每天都会在清晨去林子外的泉水边喝水，我们得在太阳初升前去那里埋伏起来。天不早了，我们还是各自回屋休息吧。”
关鑫看着大伙儿说道。
第二天是个难得的晴天，太阳红彤彤地挂在碧蓝的天上，空气清新而温暖，这让早起空着肚子的哥六个心情也如天儿一样敞亮。虽然只捕猎到了两头母鹿，但他们却信心满满，一路讨论着明天怎么捕猎到更多的马鹿。
因为要回去砌地炕，他们没有贪恋其他猎物，只顺路捡了些飞龙蛋。回到石屋时，女人们已经准备好了早餐。吾格特看见哥几个真的捕猎到了马鹿，兴奋得饭也不吃就跑到石屋外割狗尾巴草喂马鹿。
被临时拴在石屋前面松树下的马鹿惊恐地来回转着圈，扭动着脑袋，试图挣脱脖子上的皮绳。
“你们不用怕，我不是来杀你们的，我是来给你们食物的。”
吾格特一边靠近马鹿，一边把手里的狗尾巴草扔给马鹿。那头稍大些的马鹿先停下来，抬头直视着吾格特，眼睛里的惊恐逐渐淡去，轻声鸣叫了一声，似乎在回应吾格特，然后才低头去吃新鲜的带着露珠的狗尾巴草。另一头稍小些的马鹿看同伴在吃狗尾巴草，也停止了无效的挣扎，走过来低下头一起吃起来。
“它们都吃饭了，你也吃饭吧。”
杨宇桓把手里的飞龙蛋递给吾格特。
“谢谢你啊！看到它们我都忘了吃饭了！”
吾格特接过飞龙蛋笑着对杨宇桓说道。
“你先吃着，我给它们割草。他们说让我和你一起养马鹿。”
杨宇桓一边用石刀割狗尾巴草，一边说道。
“好啊！你看那边向阳的山坳里的草长得最茂盛，我们就把马鹿牵到在那里养着吧。”
吾格特指着石屋西侧的山坳对杨宇桓说道。
“好是好，就是离石屋有些远，来回不太方便。”
杨宇桓直起腰看着那片山坳犹豫地说道。
“我们部落养驯鹿时都是住在斜仁柱里，驯鹿群走到哪，我们就跟着搬到哪去……我们可以在山坳里搭个斜仁柱，住在那里。马鹿吃不好就长不肥，我们得以马鹿为主，不能偷懒图安逸。”
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