“如果依照你的思路去看《山海经》对韩流外貌的描述就不觉得怪异了。韩流擢首是因为他的颅骨经过人工变形；谨耳是因为颅骨变形影响到了耳朵的形状；人面是他的眉眼和鼻子和常人一样；豕喙是因为颅骨变形和遗传的原因嘴比较突出，俗称龅牙；麟身则有可能指他穿着鱼皮衣，现代的赫哲族仍旧保留着穿鱼皮衣的传统；渠股应该是缺钙造成的腿变形，俗称罗圈腿；豚止我想应该是指他所穿的一种高跟木屐，犹如满族的马蹄底鞋，可以防水。
你以前说过在史前存在一个由东北到西南的半月形文化圈。韩流的母族就应该是通过这个文化圈迁徙到西南，建立了司彘国的。如此看来韩流的母族来自后套木嘎就更有说服力了。”
高礼师一脸自信地看向关鑫道。
“你这么一说倒让我想起了另一个有颅骨人工变形的古文化，就是发源于山东的大汶口文化。他们不仅喜欢把后脑勺整平了，还喜欢拔牙，把小石球或者陶球放进嘴里。你说把后脑壳睡平了还可以接受，为什么要拔牙，还把石球塞进嘴里呢？我以前一直不理解，现在经你这么一推理，我也有了个思路。你俩听听对不对。
史前的人类因为工具有限，吃东西全靠牙齿，因此牙齿磨损一定比现代人严重，而且他们也不可能有刷牙的习惯，所以出现龋齿在所难免。有个广告词说得好：牙好胃口就好！缺牙牙痛的烦恼古人应该深有体会，怎么解决缺牙牙痛没法咀嚼食物的问题呢？也许是从石磨盘和磨棒研磨黍粟得到的灵感，大汶口先民发明了最早的假牙——石球或者陶球。”
关鑫被自己的大胆想法逗乐了。他嬉笑着看向杨宇桓和高礼师。
“有时候让现代人无法理解的古人遗迹其实原因也许就是这么简单，并没什么复杂的文化因素存在。”
高礼师感慨地看向关鑫说道。
“后套木嘎古人不仅有可能是韩流母族的先祖，还有可能是东胡、商族以及我们满族关姓的祖先。
别不信！听我给你们慢慢捋啊！ C2北-F3918/F1756 属于 Y 染色体单倍群 C2 的下游分支，其中 ?F3918? 是核心突变标记，而 ?F1756? 是其更细分的下游分支。单倍群 C2 在东亚和东北亚地区有较高频率，常与古代游牧族群关联。?你们知道吗？后套木嘎古人就是被检出最早携带单倍群F1756?的古人群！
F1756与古代东北亚人群相关，其下游支系在鲜卑、拓跋等历史民族中高频出现，暗示与东胡系民族的联系；语言学上，部分研究推测F1756可能与叶尼塞语系人群有关，例如索头虏（室韦）被指为南叶尼塞语族，但这一关联存在争议，另有观点认为F1756可能源自准蒙古语支系，而非直接与突厥语或叶尼塞语系绑定。?
?研究者认为F1756可能起源于贝加尔湖地区并向南扩散至东北平原，而非直接从贝加尔湖南下，这与松嫩平原中石器时代人群的遗传特征相符；在历史时期，该支系随鲜卑、拓跋等民族迁徙至蒙古高原和中原，成为匈奴、柔然等游牧帝国的重要组成部分。?
因为商族作为商朝建立者，其父系遗传背景尚无直接古DNA证据，但通过后裔姓氏群体研究推测可能与C系相关。例如，孔子后裔和子姓宋氏后裔的Y染色体多属C系，间接支持商王族父系可能为C系，而C-F1756作为C系下游分支，被部分研究视为商族潜在遗传标记之一。?
? C-F1756的下游支系如?C-F3830?在中国北方男性中占比约0.44%，其分支包括与鲜卑、拓跋氏等东北亚族群相关的支系，而商族起源地（如燕山至辽河一带）与这些族群活动区域重叠。历史记载中，商族曾与北方东胡、肃慎等民族互动，C-F1756的分布模式（集中于中国北方和中亚）可能反映商族人群的迁徙或混合。?
? C-F1756的下游支系分化时间较早，例如?C-F3830?的爆发年代与夏商周时期相近，其分支如拓跋鲜卑（C-F3830下游）的遗传数据（如北魏元魏遗骨检测为C-F1756）支持东北亚人群与商族的潜在联系。此外，商族被部分研究归入叶尼塞语系族群，而C-F1756在叶尼塞语系人群中的高频分布进一步强化了这种关联。?
C-F1756与商族的联系主要基于间接证据（如分布、支系爆发年代），缺乏商代遗骸的直接验证，因此部分结论仍属推测。?
此外，还有研究者认为C-F1756 单倍群在东北亚地区（如黑龙江、内蒙古）分布集中，可能与满族等族群的父系遗传有关，例如部分满族关姓家族的遗传特征可能与此相关。?
后套木嘎遗址的文化遗存根据考古发掘和研究，通常划分为?四期?新石器时代遗存。?
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