“河东盐池盛产颗盐，不仅可供虞舜部族食用，还可以与其他部族交换财物，因此禹王便在解池周围建起众帝之台，以震慑其他部族。
因为夏季大河上游雪山融水过盛，洪水淹没了去往河源和昆仑山的通道，冬天降雪也比往年多了数倍，待到春暖雪融时不仅会造成大河的凌洪，还会再次危及舜都蒲坂，因此禹王亲临勘察后决定导弱水，至于合黎，余波入于流沙。
我们这里为大幽国故地，多为夸父氏遗民，故素有防凌抗汛的经验。现大寒已过，立春将至，大河上游即将解封，所以帝舜才遣人来邀请契王去往成都山协助禹王防凌洪……”
院内传来嘈杂的声响，打断了族长的叙述。两人透过窗棂向外看去，见高礼师他们已经由叔河引领着到了高屋前的广场，众人正好奇地仰望着高屋，七嘴八舌地议论着并啧啧称赞。
待众人进得门来，女人和孩子们便被族长妻子让去了西屋，男人们则留在了东屋。待大家都依次落座时，便有四五个妇人从厅堂的后屋端来各种餐食，放到南炕之上。关鑫惊喜地发现装餐食的食具里竟然有一个青铜大鼎，只见鼎上凶猛威严的饕餮（tāo tiè）纹居中，一足之夔龙纹则位于两侧，让人望之生畏，对美食亦失去了享受的乐趣。
这鼎不是在殷商时盛行的样式吗？
……
“我看你们的女人多抱着婴儿，如若随你们爬山涉水去往河东恐怕不行，不如让她们暂时在我们部族修养，待你们见帝舜归来时再一并接走可好？”
族长打断了关鑫的思绪。
“如此甚好！只是叨扰烦您了！”
关鑫感激地笑着应道。
“无妨！孟河、仲河和季河都随契王去往成都山了，今我欲让叔河陪你们去河东，如此大屋只剩我和夫人居住，过于寂默无趣，如若你们的女人和孩子能留下来陪伴，我们便不会闷了。”
族长也笑着说道。
“您对我们太好了！我们无以回报。这是产自我们忽汗水的塔娜（满语，汉意东珠），送给您的夫人，聊表谢意吧。”
关鑫从贴身的鹿皮袋内拿出一串质地圆润硕大，色泽晶莹透澈的东珠项链，用双手捧着递给族长。
“这项链太精美了！我替夫人笑纳了！”
族长欣喜地用双手接过东珠项链仔细地端详着。
“既然接受了你们这么贵重的礼物，我也得还礼才能受之无愧。这把青铜钜刃短刀便于携带，可防身，我把它送给你吧！”
族长把东珠项链小心地用红丝帕包裹好，放入怀中，然后从腰间抽出一把如匕首一样的青铜短刀递给关鑫。
“我曾经用这把钜刃短刀切割啖食过鬼国人的头颅，它已然有了驱邪避凶的灵气。你佩戴它定会逢凶化吉，一路顺遂！”
族长自豪地说道。
“多谢！我一定会好好珍藏的！”
关鑫从族长手中接过那把透着寒气的短刀，忍住心中的恐惧，极力真诚地说道。看来无论是鬼国人，还是先商部族都是食人族啊！关鑫在心里后怕地嘀咕道。
众人吃过饭，天已彻底黑下来。族长见女人们收拾走了残羹剩饭，就也起身告辞，去往西屋休息。族长回西屋后，谷沃贺她们随后也由族长夫人引领着来到东屋。族长夫人安排好睡卧的褥被后也告辞离开了。
关鑫让女人和孩子们睡南炕，男人们则睡北炕。因为大家白日已经疲累不堪，所以躺下后很快就进入了梦乡。
杨宇桓睡在北炕的东侧，因为晚上吃得过饱，刚入睡不久就被腹部的胀痛折腾醒了，翻过来掉过去无法再入眠，在心里懊恼着自己如饕餮般太贪食。
“你折腾啥呢？还不睡觉？”
睡在旁边的关鑫被杨宇桓吵醒后，迷迷糊糊地问道。
“都怪那方鼎上的饕餮迷惑了我，让我撑得无法入睡。”
杨宇桓低声抱怨地嘟囔道。
“人家饕餮天生贪吃，谁叫你没那本事还要学呢！”
已经彻底被扰醒的关鑫气得对杨宇桓揶揄道。
“《左传·文公十八年》记述：舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌（táowù）、饕餮，投诸四裔，以御魑魅（chī mèi）。魑魅是中国古代神话传说中的山神，也指山林中害人的鬼怪。
《史记.五帝本纪》中记述：帝鸿氏之不才子混沌、少皞氏之不才子穷奇、颛顼氏之不才子梼杌，以上合称三凶，加上缙云氏之不才子饕餮合称四凶。
现代学者结合民族学理论推测，四凶的本貌应是四个部落的酋长，他们不服舜帝统治，就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。
《尚书·尧典》云：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。由此推测流放于幽州的共工氏应该有夸父氏部族遗民，没准也有九黎蚩尤部族的遗民。
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。揆（kuí）其所说，殆（dài）亦饕餮。
《左传》谓饕餮是缙云氏不才子，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之不才子饕餮。
还有一种传说云：饕餮是蚩尤败给炎黄后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守（守门石狮）。
由以上文字记述看饕餮应与蚩尤族有关，也许就是后世九黎部族为敬奉祖先而创造出来的氏族图腾。
饕餮纹最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。如果饕餮为九黎遗民的祖先图腾，那么良渚文化是不是也是九黎遗民创造的呢？”
杨宇桓越说越兴奋，竟然忘记了腹痛。
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