戈沙的指引下，王西川策马前行，越是靠近那片银光闪烁的白桦林，越能感受到一种与靠山屯周边截然不同的原始、纯净的气息。空气清冽，带着白桦树皮特有的清甜和远处雪松的冷香。林间的鸟鸣声也似乎更加清脆悦耳，偶尔能看到羽毛艳丽的飞龙鸟（花尾榛鸡）在枝头跳跃。
穿过一片低矮的灌木丛，眼前豁然开朗。只见在白桦林环绕的一片开阔草地上，散落着几十座圆锥形的传统建筑——“仙人柱”（也称撮罗子）。这些仙人柱用几十根松木杆搭成框架，外面覆盖着桦树皮和兽皮，显得古朴而实用。一些穿着传统皮袍的鄂伦春族人正在忙碌着，有的在晾晒肉干，有的在鞣制皮子，孩子们则在草地上追逐嬉戏，几条体型硕大、毛色油亮的猎犬懒洋洋地趴在帐篷边晒太阳。
看到戈沙带着一个陌生的汉人骑马而来，部落里的人都好奇地望了过来。几个孩子更是大胆地跑上前，围着马匹叽叽喳喳地说着王西川听不懂的鄂伦春语，乌溜溜的大眼睛里充满了好奇。
“阿麦！额尼！乌娜吉额云！我把王猎王请来了！”戈沙跳下马，用鄂伦春语朝着最大的一个仙人柱兴奋地喊道。
随着他的喊声，从那个仙人柱里走出了三个人。为首的是一位年纪约莫六十多岁的老者，头发花白，但身材依旧挺拔，脸上布满了风霜的刻痕，一双眼睛却如同鹰隼般锐利有神，透着一股不怒自威的气势，显然就是戈沙的父亲，部落的首领或德高望重的老猎手。他身边是一位同样年纪、面容慈祥的老妇人，是戈沙的母亲。而站在老妇人身边的，则是一个让王西川眼前一亮的年轻女子。
这女子约莫十八九岁年纪，身高腿长，穿着一身合体的鹿皮猎装，勾勒出健美挺拔的身姿。她肤色是健康的小麦色，五官立体分明，一双眼睛大而明亮，如同山涧的清泉，清澈中带着一丝野性难驯的光芒。她扎着一根乌黑油亮的长辫子，辫梢系着几颗彩色的石子，整个人站在那里，就像一株迎风而立的白桦，充满了蓬勃的生命力和山野的灵气。想必她就是戈沙口中的姐姐乌娜吉。
“尊敬的远方客人，欢迎你来到白桦林部落。”老者走上前，右手抚胸，用带着浓重口音但还算流利的汉语说道，“我是戈沙的阿麦，你可以叫我哈拉达（长老）。听说你杀死了那头困扰我们部落许久的‘恶魔熊’，是真正的巴图鲁！请接受我们白桦林部落最诚挚的敬意和欢迎！”
老妇人（戈沙的额尼）也微笑着向王西川点头致意。
王西川连忙翻身下马，依样画葫芦地右手抚胸还礼，恭敬地说道：“哈拉达，额尼（跟着戈沙的称呼），您们太客气了。我叫王西川，只是一个普通的猎户，侥幸和队友合作猎杀了那头熊，当不起‘巴图鲁’的称呼。能收到您们的邀请，是我的荣幸。”
他的谦逊和得体的礼节，让哈拉达眼中闪过一丝赞赏。
这时，那位名叫乌娜吉的姑娘也走上前来，她毫不避讳地、大胆地上下打量着王西川，眼神中充满了好奇和审视，嘴角微微上扬，带着一丝桀骜不驯的笑意：“你就是那个汉人猎王？看起来……也没有三头六臂嘛。不过，能干掉那头老熊，算你有点本事。”
她的汉语比哈拉达还要流利一些，语气直率，甚至带着点挑衅的意味。
“乌娜吉！不得无礼！”哈拉达轻声呵斥了一句，但语气中并无多少责怪，显然对这个女儿很是宠爱。
王西川并未在意，反而觉得这姑娘性格爽朗，很有意思，他笑了笑：“乌娜吉姑娘说笑了，我本就是普通人，靠的是伙伴和运气。”
乌娜吉闻言，眼中的审视少了几分，多了些兴趣，她还想说什么，却被她额尼拉住了。
哈拉达将王西川请进了最大的仙人柱。里面空间比想象中宽敞，地上铺着厚厚的熊皮和狼皮褥子，中间是一个石头垒砌的火塘，里面燃烧着松木，散发着淡淡的松香，温暖而干燥。哈拉达请王西川在尊贵的客位坐下，乌娜吉和戈沙也陪坐在一旁，老妇人则忙着去准备奶茶和食物。
很快，滚烫的、带着咸味的奶茶和烤得焦香的鹿肉、列巴（一种俄式面包，在东北边境地区也很常见）就端了上来。哈拉达热情地招呼王西川享用。
席间，哈拉达和王西川聊起了狩猎的事情。王西川发现，这位老猎手对兴安岭的熟悉程度远超他的想象，哪里有什么野兽，习性如何，何时狩猎最佳，都了如指掌。而王西川凭借着重生带来的超前见识和对野兽习性的独特理解，也每每能说出一些让哈拉达眼前一亮的见解，尤其是关于设置陷阱和利用环境方面。两人越聊越投机，颇有相见恨晚之感。
乌娜吉在一旁听着，开始时还有些不以为然，但随着王西川讲述狩猎大赛中智取香獐、反制林场队、夜战狼群直至最终猎熊的经历，她那双明亮的大眼睛里，惊讶和敬佩之色越来越浓。她没想到，这个看起来沉稳内敛的汉人猎手，竟然经历过如此多惊险刺激的事情，而且胆识、谋略和技艺都如此出众。
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