三悟：因果为经，风水为纬“最深感悟来自一户人家——那家风水格局，竟与罗兄曾说的‘三姐家’有七分相似！我细查之下，发现这家女儿也是‘争面子败家业’的脾性。我猛然醒悟：人有什么样的因果业力，就会感召什么样的风水格局；反之，风水格局又会强化这种业力表现。如三姐家，不是先有坏风水才有败家女，而是败家女的业力，让家人无意中选择了那种风水布局，又让布局加剧她的败行。所谓‘福地福人居’，深层意思是：有福之人，自有福气引他住进福地；无福之人，住进福地也会弄成凶宅。”
哲理升华：风水即道场一日雨后，大顺与罗清在山亭对坐。大顺恭敬奉上《顺风笔录》：“罗兄，这是弟子实践所得，请您指正。”罗清翻阅良久，微笑颔首：“你已得飞星真味。更难得的是，悟出了‘风水即道场’的道理。”
大顺请教：“何谓‘风水即道场’？”
罗清道：“道场本是修行之地。你将寻常人家的屋宅，看作他们修行的道场——夫妻和睦是修行，教子成才是修行，安居乐业是修行。风水调整，就是帮他们清理道场障碍，让他们更好地修行。这才是风水学的至高境界：不只为趋吉避凶，更为助人明心见性，在红尘中修道。”大顺如醍醐灌顶：“所以我看风水时，总忍不住多嘴劝人几句——劝夫妻互敬，劝父母慈爱，劝子女孝顺。原来这不是多事，而是……在帮他们调整‘心风心水’？”“正是。”罗清望向山外万家灯火，“你看这茫茫人间，每一扇窗后都是一个道场。有人道场清净，家风和畅；有人道场杂乱，鸡犬不宁。风水师如道场护法，帮人扫尘除障，功德无量。”
最后一件案：茶舍自调
大顺最得意之作，竟是调自己的茶舍。茶舍本在终南山阳面，门朝东南，收晨曦之气。大顺依飞星理法：
· 设水景于离位（南）：既应“水火既济”，又为夏日降温。
· 藏书阁在巽位（东南）：助文昌，茶客多喜在此读书。
· 厨房压五黄位（今年在西南）：以火炼土，化病符为炊烟。
· 自己修行静室在乾位（西北）：得天地正气，夜坐观星。
更妙的是，他将罗清传授的《清静咒》片段，刻成木牌挂在茶舍各处。茶客饮茶时，无意间看到，浮躁之心渐平。
有文人赠联：“煮水观星，一壶照见乾坤气；谈玄论易，半日消磨世俗心。”
传承与展望
一年后，大顺在茶舍收了两名学徒——皆是心性纯良、对传统文化有热情的年轻人。他传飞星理法时，必先强调：“学风水，先学做人。心不正，看山山歪，看水水邪。心正了，寻常屋宅也能看出乾坤妙理。”“更要明白：我们不是改命的神仙，只是帮人扫除障碍的帮手。真正的命运转变，靠的是当事人自己的善念善行。”夜深人静时，大顺常独坐静室，回想罗清传授的点点滴滴。他忽然明白：罗清传他飞星赋，不仅是授一门技艺，更是给他打开一扇观照人间的天窗。
透过这扇窗，他看见：· 老王的心悸，是急于求成的职场焦虑的投射；
· 张寡妇的夜哭郎，是单亲母亲内心不安的显化；
· 李老板的破财门，是贪婪冒进商业模式的预警。
而风水调整，不过是给这些内在问题，一个外在的化解契机。“原来如此，”大顺在笔记最后一页写道，“风水是镜，照见的是人心；风水是药，医治的是世病。而我辈所学，不过是持镜的手、捣药的杵。真正的光明与健康，永远在每个人自己心中。”
茶舍外，终南山云雾缭绕，如一幅天然的风水太极图。
大顺沏了一壶新茶，茶烟袅袅，与山雾交融。
他知道，自己的“人间道场”修行，才刚刚开始。
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