她叫梅童，是个遗腹子，生下来就没有父亲，一个姐姐，一个哥哥，兄妹三人和母亲相依为命。
旧社会的东北农村，正常家庭生活都很艰难，没有男人的家就更难了，屋漏偏逢连夜雨，梅童的母亲得了痨病。
这一年的冬天走得晚，3月份了，寒风依然刺骨，梅家四处漏风的茅草屋里，8岁的梅童像往常一样拉着妈妈冰凉的手轻声叫道:“妈妈，喝点水吧。”
然而，妈妈的眼睛已经闭上，再也没有回应。
不一会姐姐找来了村里管事的代大娘，邻村的王家两口子也来了。
痨病就是现在的肺结核病，又叫白色瘟疫，当时是不治之症。
得痨病的人，都知道自己活不长了，一般都会提前做打算。
梅母也是早有安排，她死后大女儿12岁，要嫁到邻村的王家，小女儿梅童8岁则被送到代大娘家，给代家三儿子当童养媳，儿子10岁，去投奔本家的大伯。
梅家已家徒四壁，代大娘和王家两口子只好用炕席连同梅母盖的被子将梅母的遗体裹好掩埋在梅家的后山坡，三兄妹含泪拜别母亲。
草草的处理完梅母的后事，代大娘和王家两口子，就分别带着自家的媳妇回家了。
哥哥一人独自开始流浪生活一路向北去找本家的大伯。从此兄妹三人开始不同的命运生活。
代大娘是个民间医生，专门用民间的方法给妇女和小孩看病，偶尔也给看其它的病，有钱没钱，只要找到她，她都给看病。
大部分简单的病都能看好，所以代大娘在村里的口碑也挺好的。
代大娘两口子生了5个孩子，三男两女，两个女儿已经出嫁了，家里还有三个儿子。
梅童跟随代大娘来到代家，刚好是做晚饭时间，代大娘的丈夫代大爷和两个儿子在地里干活还没回来，只有三儿子代福训在家。
代福训9岁，比梅童大一岁，代大娘坐在炕沿边，指着梅童对代福训说: “她将来是你媳妇，”又指着代福训对梅童说: “他将来是你的男人，你要多照顾他的生活，以后你就叫我妈，这就是你的家。”
说完代大娘就到厨房准备做饭，厨房和屋里就隔一道墙，中间是门，墙上有个小窗户放煤油灯的。
“福训，领你媳妇抱柴火去。”代大娘喊道。
晚饭很简单，馏一些玉米饼子，熬了半锅菜粥，还有咸菜。
代大娘把熬好的菜粥盛到一个大瓷盆里，然后把锅刷干净，又添了两大瓢水，边做边说，灶坑还有余火，能把水烧热，留着洗脸洗脚用。
梅童第一次认真看了做饭的全过程。
炕桌摆好了，代大爷和两个儿子从外面回来，代大娘从锅里舀了半瓢水倒在铜盆里，代大爷一边洗手一边问，“梅家的事情都办妥啦？”看了一眼梅童，“这就是那个孩子？”代大娘点了一下头。
梅童和福训也洗好了脸和手，两个人牵着手走进屋，代家人围坐在炕桌前，瞪大了眼睛看着这两个娃娃，“哇哦，简直就是金童玉女，” 真的惊艳到了。
代大娘拉着梅童指着身边的丈夫说: “叫阿玛(满族语爸爸的意思)，” 梅童看了一眼代大爷，只有一只眼睛，长得有点吓人。
梅童下意识的往后躲了一下，低头一句话也不说。
代大娘又说: “那个是大哥，挨着的是二哥。”
代大爷说: “算了算了，都上炕吃饭吧，饿一天了 。”
吃过饭，代大娘安排好睡觉的位置，就早早休息了，梅童挨着代大娘躺着，看着这陌生的新家，想着白天发生的一切，想起妈妈，姐姐曾经嘱咐过她要学会照顾自己，到了代家要多干活。
想着想着眼泪顺着眼角流了下来，不知不觉睡着了，在妈妈的被窝里，好暖和呀，妈妈一只手搂着她的背，另一只手拍了拍她的小屁股，有尿吧，起来尿尿……
梅童被尿憋醒了，睁开眼睛看，左右都没人了，炕上只有睡过的被子，还有福训在炕梢玩。她急忙穿好衣服，跑出去上茅房。
回来看到代大娘在厨房做饭，“妈，我帮你做，”梅童轻声说道。代大娘说:“嗯，先进屋叠被乎(被子)。”
“妈让叠被乎。”梅童看了一眼福训，自己开始叠被乎，大人叠被都是把被子拎起来，摊开，对折两次就可以，可梅童拎不动被子，只能在炕上来回跑，被子这头叠好，再叠那头。
还剩最后一床被子，福训的，这时代福训穿好衣服，两个人一起叠好被子。
叠被子容易，叠被格不容易，就是要把叠好的被子，一床一床的从炕头搬到炕梢，有7-8米的距离，再落在炕梢的大柜子上面。
柜子和两个孩子个头差不多一样高，平时这个活是代大娘干的。
两个人抬起一床被子，放到柜子上，第二床被子就要举得更高，才能放上，福训一只脚蹬窗台，另一只脚踩到柜子上面，“来，把被乎递给我。”
七扭八歪的总算把被乎落好了，满族人的枕头是长方体形的，又大又重，据说原来是木头做的，现在改成布做的，里面塞得鼓鼓的，枕头顶还有绣花。
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