云中子的到来，宛如在已沸腾的油锅中滴入一滴清水，非但未能平息局面，反倒让场中气氛愈发微妙难测。
他身为玉虚宫福德之仙，素以平和冲淡、炼器布阵闻名，此刻驾临这杀伐之地，其意不言自明。
“原来是云中子道兄。”赵公明见了，在虎背上略一拱手，声音洪亮，却也不失礼数。
只是那虬髯戟张的脸上并无多少热络，“道兄不在仙山纳福，怎也有兴致来这南疆凡尘之地？”
云中子微微一笑，拂尘轻摆，一派仙风道骨：“贫道云游四方，偶经此地。
见有同道争执，杀气冲霄，恐伤天和，故而前来一观。公明道友，多年不见，风采更胜往昔。”
他先与赵公明叙了旧，目光随即转向关上的顾守仁，又看了看脸色难看的苍梧道人，心中已然将局势洞悉七八分。
苍梧道人如同抓住救命稻草，连忙上前见礼：“原来是玉虚宫云中子仙长驾临！
晚辈苍梧，曾有幸闻听玉虚大道。今日之事，还请仙长主持公道！”他刻意点出“玉虚”二字，便是想借势。
云中子摆摆手，语气温和：“苍梧道友不必多礼。
贫道方至，不明就里，只听这位顾小友方才言道，欲以‘论辩’定是非，止干戈？”
他看向顾守仁，眼神平静无波，却带着一种无形的压力。
顾守仁深吸一口气，压下因云中子到来而产生的些许心悸，朗声道：“正是！
晚辈顾守仁，万道书院行走。黎国无端兴兵，更遣修士以仙法攻伐凡城，已违天道仁恕、众生平等之则。
守仁不才，愿与苍梧前辈等人，于天下英雄见证之下，论一论此次兵戈之是非，辩一辩何谓顺天应人之正道！
若晚辈理屈，甘愿领罪；若黎国理亏，则请退兵息战，还南疆安宁！”
他这番话，再次将焦点锁定在“道理”而非“武力”上，既是坚守儒道根本，也是眼下最明智的策略。
——
在赵公明这变数出现、云中子态度不明的情况下，将冲突控制在“文斗”范畴，对处于弱势的陈国最为有利。
云中子尚未表态，赵公明已大声道：“顾小子这话说得在理！是是非非，总得讲个明白！
动不动就摆阵放火，算什么仙家气度？
云中子道兄，你来得正好，便由你我做个见证，让他们论上一论！也省得有人说某家偏袒！”
他这是直接将云中子拉下水，逼其表态。
赵公明看似粗豪，实则粗中有细，深知云中子代表玉虚宫立场，其态度至关重要。
若能逼得云中子同意“论辩”，至少暂时能止住刀兵，为顾守仁争取时间。
云中子心中暗叹，元始老师之意是剪除羽翼、压缩空间，但眼下赵公明强势介入。
若强行推动战事，恐立时与截教冲突，非智者所为。他略一沉吟，颔首道：“也罢。
上天有好生之德，若能以言辞消弭兵灾，亦是善事。苍梧道友，黎侯，尔等可愿应此论辩？贫道与公明道友，可居中为证。”
他将皮球踢回给苍梧道人和黎侯。
苍梧道人暗暗叫苦，他本不善此道，但此时若拒绝，不仅显得怯懦，更可能同时得罪截教和玉虚。
黎侯在阵中听闻，也是骑虎难下，只得硬着头皮道：“既……既有两位仙长见证，寡人……便应了此论！倒要看看，这异端之说，有何道理！”
于是，两军阵前，一片空地被清出。一方是青衫磊落、手持《行道录》的顾守仁；
另一方是面色凝重、如临大敌的苍梧道人及其两位道友。
赵公明与云中子各驾云头，分立两侧半空，既是见证，亦成监督。数十万大军、关城军民，无数道目光聚焦于此。
论辩伊始，苍梧道人抢先发难，紧扣“礼法”与“天命”：“顾守仁！
陈国本为商王下属，黎国伐陈，乃因陈侯任用你等异端，乱国法，废旧礼，不尊商王号令，此乃大逆不道！
吾等修士，助王师讨逆，正是顺天应命，维护纲常！你之儒道，鼓吹新法，破坏旧制，岂非悖逆天道伦常？”
顾守仁不慌不忙，拱手向天一礼，朗声道：“前辈此言差矣！
晚辈所习儒道，源自万华道祖。道祖有言：‘周虽旧邦，其命维新’。
天道运转，阴阳消长，岂有亘古不变之礼法？商汤革夏，武王伐纣，亦是因旧制腐朽，不合时宜，故而新命更始！”
他翻开《行道录》，其上记载陈国旧弊与新政成效，字字清晰：“陈国旧法，贵族奢靡无度。
官吏贪暴横行，律法空悬，民不聊生，此乃‘礼崩乐坏’！
晚辈佐陈侯所行新法，重在‘节用爱民’‘明刑弼教’‘兴教化民’，使老有所养，幼有所教，盗匪敛迹，仓廪渐实。
此非乱法，乃是‘补弊起废’，使礼法归于‘保民’‘安邦’之正途！
此等作为，上合天心仁爱，下应黎民渴望，何来‘悖逆’之说？反观黎国，”
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