徐洁不喝酒，只吃些兔子肉。干蘑的味道，都到了肉里面，这样的美食，在外面是吃不到的。
终于，徐洁就问起老李，为什么放着外面舒适的日子不过，跑到这缺水少吃的深山里来？
老李就笑，用嘴唇抿一口酒，放下杯子说:“其实，这里的日子才是最舒服的。”
看徐洁不明白，就解释说:“早上起来，这里的空气新鲜，还是城里的新鲜？当然是这里！这里清静，没有邻里和你打招呼。你正思考着问题，别人和你打招呼，你回答不回答？一回答，思考的东西就全乱了。好容易在漫天乌云中找到一丝曙光，一下子就又被乌云重新遮挡了。所以，乱世里，是没有真正的学问的，都是胡说八道！我在这里，已经完成了两部着作了。待到我有一天死掉了，就让儿子把我这两部书印出来，一定震惊学术界那帮浑浑噩噩之徒。那时候，他们就是骂我，我也听不到了。”说罢哈哈大笑。
徐洁倒越听越糊涂了，这太平盛世，怎么就变乱世了？
“怎么不是乱世？”老李很注重养生，喝一杯酒，也就是二两多一点，就不喝了，反倒要和徐洁讨论学问了。
他于这深山之中，人烟罕至，平日里极少有人说话。而刘万程和父亲又都知道他学富五车，不敢随便询问学问方面的问题。倒是徐洁初生牛犊不怕虎，敢随便问他研究的啥学问？
“就说这红楼，”老李终于找到了倾听者，话匣子就打开了，“谁说红楼的作者是曹雪芹了，从哪找到的依据？一个脂砚斋，身份都搞不明白，男女都没有定论，生活时代也闹不清楚，凭这人三两句评语，就断定有曹雪芹这个人了？那个胡适，纯粹就是牵强附会，自造证据，胡说八道！从民国到如今，多少人靠这个胡说八道吃饭？还什么大家，狗屁不通！我已经写出了一部专着，就是论述胡适之流胡说八道，其后那帮假文人为一己之私，牵强附会，无耻之极！
红楼乃当时才子所作不假，然才子写白话小说，当时要被人骂，是不耻之举，故而隐去真名，就这么简单。从文笔、手法逐一分析，无非就那么几个人能写如此才情之文，但到底出自谁之手，恐怕就是个永远的谜了。与曹雪芹何干，又与脂砚斋何干？这么清楚的道理，那些文人们岂有不知之理？把简单之事搞如此复杂，其心可诛！
再说其意义，当真便是反映明代之官宦生活？当真就胜过考古研究？我已经找到了八百余处与当时生活不符之谬误，可以说，臆造成份居多。
然为何还有人奉之若神明？我观红楼不下十遍，唯一可圈可点者，叙事手法，小说节奏，独别于他国小说，独树一帜。自古文人捧之者，源于此耳！
自己浸淫于文风而托以更高尚之借口，文人之臭，莫过于此！”
徐洁听的稀里糊涂，刘万程父亲却惊得目瞪口呆，半天说:“老李，你这专着一出，那可要闹十级地震哩！”
老李就哈哈大笑，笑完了说:“文风尚且如此，其余岂不是更乱？所以我说，外面的世界乱的很，还是这里，方是一片净土！”
看徐洁一脸迷茫地望着他，就冲她一笑说:“生活，一个人有一个人的理解法，你认为是乐趣的东西，我不见得认为好。反之亦如此。我在这里，学术上没有人与我争吵，也不用顾忌半辈子名声，想到什么就写什么，直率而随意，活的性情。你说，这算不算是一种乐趣？这样的乐趣，外间的世界里，能有么？”
刘万程却明白，这老李估计是在外面学问上和别人不一致，又怕在多数人维护的传统文学观念上动刀，引起众怒，坏了自己名声。可又时常忍不住心里的观念，实在活的压抑，这才跑到这里来，总算可以畅其所言。待有朝一日自己去了，把自己的观点一发，从此不计身后之毁誉了。
可这些深刻的感悟，以徐洁的文化素养和理念，是体会不到的。
当下就对徐洁说:“李伯伯的意思，是人活在世上，贵在自娱自乐。不去冒犯别人，损了别人的利益，又让自己生活的愉快，心里安逸，这就是快乐了。”
老李就看一眼刘万程说:“你小子有如此感悟，孺子可教。只是，你滑头的很，这是在把我比作缩头乌龟吧？”
刘万程急忙说:“李伯伯您别误会，我不敢有这样的隐喻，是您自己想多了。”
老李就哼一声说:“明日都早起来，跟着我修行入定，你们就知道这里的好处了。”
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