“此信不必公开回应，亦不必大张旗鼓追查来源。”影最终决定，“然，新选组需加强对可能激进行为之监控。若有攘夷派系以‘驱逐天人’为名，行劫掠平民、破坏重建、或袭击愿守规矩之异族商旅之事，需依‘临时治安令’严加制止、查处。”
“若其仅止于言论与内部集会呢？”土方问。
“言论自由，集会之权，可在新秩序框架内容许。”影答道，“只要不违基本法令，不行暴力，不煽动针对无辜者的仇恨。彼等观察吾等，吾等亦观察彼等。理念之辨，非一朝一夕可明，更需以实际作为验证。”
攘夷势力的正式“来信”，标志着一股拥有武装和激烈理念的力量，开始将新征幕府纳入其审视与博弈的棋盘。影的回应，既坚持了自己的核心原则，又保持了策略上的弹性与开放性，将评判和应对的焦点，牢牢锁定在具体的“行为”而非抽象的“立场”上。
土方和近藤领命退出。土方心中明了，接下来的工作将更加复杂：既要暗中调查清理旧幕府余孽，又要留意攘夷势力的动向，还要确保日常治安与重建不辍。这位将军大人，正在一条异常狭窄而复杂的路径上稳步前行。
偏殿内重归安静。影的目光再次投向窗外，越过江户的屋顶，投向看不见的星空。桂小太郎那种观望与审慎，与此信中的激烈质问，代表了攘夷运动内部的谱系。而她所选择的路径——以行为判善恶，以秩序护民生，对外部威胁保持武力威慑的同时不关闭交流与共存的可能——是否能为这个混乱的世界，开辟出第三条路？
她不知道。但这就是她的“永恒”在此世的实践。答案，将在这片土地未来的每一次选择、每一次冲突、每一次重建中，逐渐显现。
档案室的尘埃尚未落定，来自理念对立面的诘问信风，已吹进了天守阁。而在这尘埃与信风之间，名为“江户”的庞大实验场，正缓缓展开它下一阶段的试炼。
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