见林疏桐问，那几个研究员也跟着纳闷：“是啊，怎么这么多，不是说老板只拍了一对龟甲吗……”
“没想到老板还喜欢研究甲骨文？”
“一对甲骨就几个亿，这些得多少钱啊……”
吴屿显然也听到了这些议论，他在一块玻璃罩上摸了一下说道：“这里的大多都是祖父的晚年藏品，一些来自民间收购，一些则是从老友手中获得。”
林疏桐又多问了一句：“老人家现在……”
“祖父已经过世，所以我想替他完成遗愿，解读这些甲骨上的文字密码。”
林疏桐没再说什么，只是看着这些甲骨的眼神愈发专注，吴屿猜到她可能对这些甲骨也有所感知。
当年，‘爷爷’也不知从何处得知甲骨文里藏着长生不死的秘密，便开始留意搜寻。
当然，那时老人家也并不相信这些传说，不过他依旧盼着哪怕传说有一半是真，里面说不定就有能为吴屿续命的‘药方’。
他眼睁睁看着儿子和儿媳在大好年华化作尘土，不愿再看到这个年轻的‘孙子’也走在他的前头。
他不懂什么是血液病，也不懂明明自己已经垂垂老矣，为什么吴屿还和自己小时候见过的一样几乎没有任何变化。
但他感念于吴屿这数十年来的帮扶和救助，如果没有他，可能很多次他都无法带着吴家渡过难关，更无法过上安乐的生活。
晚年丧子之痛虽然让他痛不欲生，可吴屿的归来又让他找到了活下去的目标，那就是在有生之年治好吴屿的‘绝症’。
吴屿得知他的想法后并未在意，他觉得‘爷爷’能有个念想和目标挺好的，其实说白了，执念就是支撑一个人活下去的动力，他也一样，只是他活的太久，已经记不得了而已。
“吴总，还记得刚才在办公室我跟你说的‘文化掠夺’吗？”
听林疏桐这么问，吴屿点头。
其他人却好奇的发表看法：“文化掠夺？文化本就与民族绑定，只要不是亡国灭种，总能保留下下来。”
“林小姐说的是‘文物掠夺’吗？近代屈辱史上确实发生了数不胜数的掠夺文物事件。”
林疏桐轻笑摇头：“你们之所以不能对‘文化掠夺’有什么特殊的感受，是因为已经有人为你完成了文化的自证。”
这些年轻人在科学领域兴许有独到的见解，但他们毕竟不是史学方面的专家，在林疏桐面前也都谦卑的洗耳恭听。
于是林疏桐毫不吝啬的为他们科普：“十六世纪，文艺复兴后的西方因为科技和学术上的爆发成了世界文明的中心，掌握着最初的国际话语权，他们的文化、研究、学术通常都会被奉为真理来解读。在那之后，国际上有些别有用心的人开始宣扬东方文明西来说的理论，同样也被越来越多的人当做东方的‘圣经’。”
“太可笑了！我泱泱华夏上下五千年的文明跟他们有什么关系！”
脱口而出的研究员情绪有点激动，但想到刚才林疏桐说的：已经有人完成了文化自证，又无所适从的摸了摸鼻子。
吴屿背在身后的指尖缓缓搓着腕上的五色彩绳，他淡淡说道：“那是清末民初……”
“对，”林疏桐点头：“一方面是因为部分传承的文化被遗失被封禁，另一方面也来源于闭关锁国导致的世界身份的缺失，西方论调下的华夏文明甚至被书写成由古巴比伦王朝所创建。而我们的青铜技术、车马制度等等一系列文明的起源西方的两河流域。”
“真能杜撰！”有人嗤笑：“我们发展文明的时候他们还没从树上下来吧！”
马上又有人提醒：“用后来者的角度看当然可笑，可在当时国内普遍文化水平不如西方的情况下，应该会有很多没文化的人相信这种论调。”
“恰恰相反，”林疏桐摇头：“这种论调在文化人的圈子里传播更广，也更深，他们不光相信，还将其作为真理广泛传播、追捧。所以在那段时间，不光国外学者认为我们国家的起源和历史充满虚构的故事，就连咱们自己人都对其满是批判和怀疑。”
说起这方面的历史林疏桐可就来精神了，她侃侃而谈，阐述了当时社会上的一些主要论调，听的这些搞科研的人也都愤慨不已，进而也明白了林疏桐所说的‘文化掠夺’是什么意思。
这种华夏文明是由西方创建的理论，跟你自己生个孩子，却被别人夺走说不是你生的，而是他生的有什么区别。
这就是掠夺，赤裸裸的掠夺！
吴屿听林疏桐条理分明的阐述，一些关于两百年前的记忆竟开始复苏……
作为一个亲历过这段历史的人，他当年并未在意，他见多了战争、掠夺、争抢、牺牲，所以他觉得这些人活的毫无意义，生前不可失去的一切在死后还不是一样要全部放手。
关于文化的论调和争执也没有任何意义，争在再怎么不可开交，一旦躺进棺材里不也一样要闭嘴。
“我们有归处，所以我们也要知道自己的来处。”
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