对于五经，陆明渊最为精通的，无疑是恩师林瀚文讲解最透彻，也是他自己花费心力最多的——《春秋》。
这部由孔子亲手修订的史书，字字珠玑，微言大义，是公认的最难啃的骨头之一。
选择它作为本经，本身就需要极大的勇气和深厚的学养。
陆明渊毫不犹豫地拿起了那张印着《春秋》题目的试卷。
【《春秋》：‘夏五月，郑伯克段于鄢。’何以称‘克’？何以不言‘出奔’？试论之。】
《郑伯克段于鄢》，《春秋》开篇第一案，也是《左传》中最为经典的段落之一。
题目问得极其刁钻，直指孔子下笔的两个关键用词：“克”与“不言出奔”。
为何写“克”？因为共叔段的势力已经强大到足以与国君为敌，平定他，如同攻克一个敌国。
这是在批判郑庄公的“养痈遗患”。
为何不写共叔段“出奔”？
因为他已经失去了作为弟弟的本分，也失去了公子的地位，不配史官为他记录去向。
这是在彰显“君臣大义”与“名分之正”。
其中的褒贬之义，层层叠叠，如剥春笋。
陆明渊的嘴角，勾起一抹淡淡的笑意。
这题目，正中他的下怀。
如果说四书义考的是“德”，是为人之本。
那么这道《春秋》题，考的便是“术”，是为政之要。
他的思绪，从个人的道德修养，瞬间切换到了波诡云谲的政治权谋与历史经纬之中。
他想起了恩师林瀚文在讲解这一段时，那凝重的神情和告诫的话语。
“明渊，记住。《春秋》之法，非止于褒贬一人一事，它是在为万世立法。
为君者，当如何处事？
为臣者，当如何自处？
为子者，当如何守分？
陆明渊再次提起了笔。
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