随着时间逐步迈入炎热的八月，帝国的兴登堡元帅再也不能拿有限的兵力来阻挡共和国军队的进攻了，由他负责的防线处处充满了漏洞，共和国的军队将防线渗透的如同筛糠的漏网一样，丝毫没有了内战开始时的神气。
工农红军成功发扬了他们奸诈狡……啊不对，是充满了游击习气的特性，在林宇的严令下，他们放弃了一贯的直冲阵地打法，而是一人抱着本《论游击战》，开始潜入位于勃兰登堡地区的密林城市之中，以他们最大的可能性来攻击撤退——或者送上战场的帝国军。
而林宇的这个严令则被戈博斯宣传成了对士兵的爱护，说是战争即将胜利，不能将更多的士兵送上无谓的战场去流血牺牲。他们应该用更小的伤亡来获得更辉煌的胜利，这才是工人运动阵型应该为士兵考虑的——也就是广大工人群众的根本利益。
不得不说戈博斯是一个宣传好手，随着他的举动，让伟大领袖林宇的威望一而再再而三的水涨船高，甚至有一些中心地区的工人们已经开始公然佩戴起了印有林宇头像的勋章。
而他们每个人的胸前必定会插着一本红色小书，这是工人运动阵营内的人士对林宇的先进语录进行了一个总结，外加结合林宇所做过的诗，写过的歌，将其大肆印刷并分发给了工人运动阵营内的每一个工人。
甚至部分工人用的高层还开发了一套所谓的舞蹈，其目的就是在歌颂工人运动阵营领袖的正确性和伟大领导性。
林宇看了这个舞蹈之后，差点没忍住把刚喝进口的一口水喷到对方的脸上……
这尼玛不就是上个时空的忠字舞吗？
虽然说这么严重的个人崇拜只是在巴伐利亚州中心地区的现象，毕竟这里的工人离工人运动阵营的总部最近，他们的反剥削反压迫运动是目前最为成功的。而他们的生活质量也改善了很多，所以也只有这些工人对林宇歌功颂德。
不过，这并不能说明其他的共和国统治区域，并没有个人崇拜现象的产生。
而个人崇拜现象仅次于巴伐利亚州的地区，则是刚刚被共和国解放的图林根。
这里面有个深层次的原因——由于解放图林根州的时候，工人运动阵营的地下组织做了很大的贡献。而且在解放了图林根州之后，他们第一时间就开始宣布反帮助工人反压迫，反剥削。并且让这些少部分的工人们出任州政府议员等职务。这在帝国时期工人们地位十分低下的大前提下，简直是不可想象的。
虽然并没有达到林宇最早承诺的有工人接近翻身做主人，成为整个共和国的领导者，但是目前这么一点小小的福利已经足够所有图林根州的工人对林宇这个伟大领袖爱戴至极了。
这并不代表着其他州就没有工，没有个人崇拜，只是他们个人崇拜的现象比较轻而已。他们虽然也背着林宇的语录，拿着林宇的红色小册子，但是他们也只是把林宇看作他们唯一的精神领袖，而不像某些地区已经把林宇看做了营救他们出苦海的耶稣。
林宇第一次得知这个现象之后还很惊讶，他除了内心有点暗爽之外，更多的还是担忧。
他深知上个时空个人崇拜现象的危害，不仅在苏联的斯大林，我国的主席甚至在其他的社会主义国家比方说金将军，每一个个人崇拜的现象就代表着政治体制的僵化。那么一旦身为崇拜核心的领导人犯错，就会导致国家就会跟着错。
而林宇知道自己只是个穿越者，虽然有着十分严谨的思考和超越这个时空的经验，但是他并不能保证自己不犯错。
这就是他担忧的地方了，至于说暗爽这个就毫无疑问——就算你知道个人崇拜的危害较大，但是当这些人崇拜的对象是自己时，那剩下的绝逼只有爽啊。
索性林宇这个人并不看重爽这一点——虽然他生活中有各种各样的变故，各种各样的人，也就让他不缺少各种意义上的爽就是了……
他更看重的是个人崇拜所带来的危害。
于是在工人运动阵营正式举办的第二次全银月共和国各分部代表大会上，他点出了几位工人运动阵营内的有着高才干的高级公务人员，并对他们进行了全阵营的通报批评。
同时他还发表一篇名为“抵制个人崇拜，全面依法工作”的着名演讲，林宇公然指出，目前，阵营内对自己的个人崇拜已经进入了一个十分严重的阶段。
他说，由于缺乏对个人崇拜问题的清醒认识和强有力的制度约束，导致个人崇拜问题泛滥成灾，严重破坏了阵营内的民主制度发展，阵营内愚昧落后的皇帝主义，封建意识滋生、阵营成员的主体意识被压抑，阵营内也自然而然的产生了严重的个人集权专制的倾向。
他甚至直接在代表大会上反省并向各位代表道歉，说因为自己的约束不力，甚至让阵营内出现了“全阵营之上有一个全阵营都管不了的领袖”的严重问题，这无疑是十分严重的。
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