见到宗泽，胡山雕就言明自己的地盘被人窃居，鹰爪司力量有限，震慑不了野民们，希望宗泽能派几队人马支援。宗泽倒没有拒绝，但也说楚士外出皆有贴补，鹰爪司要借人马，没问题，但亲兄弟明算帐，鹰爪司是要出这笔费用的。
一旦出现伤亡，费用同样也是由鹰爪司出。
胡山雕沉呤，楚士的抚恤金贼贵，一个九梯位楚士若是死了，得到的抚恤金抵得上一百个侠客等级过百的鹰爪。而战亡的鹰爪也只拿到抚恤金，战亡的楚士家属却能得到抬籍、分地等等补偿，六梯位及以上的抬籍，是可将平民提到国民的。
正因为战亡福利高，楚士在这段时间剿杀真人时极其悍勇，一点也不逊色于能无限复活的玩家们。楚士的悍勇让渭地数百万玩家身受其苦，也使得他们开始转变游戏思维，想来这也是“何方神圣”计划的新一环。
鹰爪司没有抬籍这样的名额，宗泽也没有提这个，他所说的费用是指财物或职位，低于六梯位的楚士虽然被称为“上人”，却不代表个个富得流油。若是家大业大，一旦阵亡，家庭就失了经济支柱，如此，就需要安排家属入司衙当临时工。
楚士司是没有临时工的，胡山雕笑着调侃，“宗司这是苦了多久？”
楚士司名义上属于楚国司衙，但又不受朝廷的管辖，这使得宗泽跟渭城司衙的头头们并不亲近。而这半个月来的“士真之战”，楚士司死了三百七十六个楚士，他们的家属需要得到安排才不会落魄。
宗泽也笑，他在外人面前不苟言笑，与胡山雕相处时却性情温和，“八百七十一人，如何？”
“借多久？”
“皆是吾辈之人，吾不离，彼等不弃。”
得亏融合了李银聃的记忆，要不，这段话还得想半天，如今听了就懂，这批楚士是长借，只要宗泽在位，这批人就会一直跟着胡山雕，而这批人都是自己人。
啥是自己人？宗泽是虞地人，胡山雕也是虞地人，都是跟着虞地老乡“廖隆基”冲锋陷阵，那这批楚士也自然是虞地人。
如果胡山雕解决了八百七十一人的工作，宗泽在渭城楚士司会得到更多的拥护，毕竟，知道自己战死后家人仍有保障，楚士们又岂会不替宗泽效命。
鹰爪司倒也能解决这八百多人的工作，鹰犬就是临时工，吃的是鹰爪司的财政，而且也不需要跟府衙打招呼。但这些人肯定不能派出当外勤的，只能安排在渭城街坊各所，胡山雕就凑了个整数，从渭城“五坊六街”调走一千个鹰犬。
胡山雕是自己穷，鹰爪司倒是不穷，数十任飞鹰司尉的积累，加上胡山雕从魏家、楚国钱庄，分到的蛋糕，掌管财务的金鹰所经过两个月消化后，鹰爪司扭亏增盈，使鹰爪司的财政进入良性循环。
因此，造册时，金鹰所长张觉义表示再招八百人都没有问题，胡山雕顿时龙颜大悦，夸金鹰所长张觉义有前途。
受“士真之战”影响，楚士司改变了小队结构，以七梯位为主，八梯位为辅，九梯位炮灰，再加上各类物品，全队人员共50人。来的不是一队而是三队，胡山雕顿时心中叫苦，麻的，养不起啊！他连侠客的双头鹰都只能维持100人，150个玄修又怎么养得起？
宗泽见到去而复还的胡山雕时哈哈大笑，显然早就知道胡山雕会跑回来吐苦水，他边笑边拍着胡山雕的肩膀，“大雕，莫要小气，成大事者岂能惜财？且去”。
去尼妹的去，被宗泽灌了一脑子的鸡汤，胡山雕什么都没有捞到回了鹰爪司，左脚跨过门槛时，胡山雕拍了下额头，卧槽，我这是被套路了？要知道，如今渭地最活跃的除了真人外就是楚士，那满渭地抓真人的楚士又岂能没看到那些建在胡山雕地皮上的村寨？
见到了必然是要查一查的，不管有没有查出问题都会汇报，而宗泽必然看到了，他肯定预料到胡山雕会来找他。当然，所谓的预料其实就是法术手段，虽不能说每个玄修都能掐指一算的预料未来，但三梯位的宗泽预料一下，准确度还是有依据的。
胡山雕倒也不担心自己的秘密被人掐指一算给预测出来，就连圣人都敢算不出来，三梯玄修又岂能算出来。不过，被宗泽套路了，胡山雕也只能无奈，这老头可是廖隆基的心腹战将，是廖隆基准备推上楚士府柱国宝座的唯一人选。
宗泽说这150个楚士都是吾辈中人，胡山雕还是要问一问他们有否尊奉，也就是信仰，让他惊喜的是这些人都没有尊奉哪位圣人。胡山雕就拿出“太清之誓”，问他们可愿起此誓，誓约是无法欺骗的，看过誓约也就清楚会受到什么约束。
与庄仁宣起的是“奴誓”不同，胡山雕给150个楚士的是“从属誓”，从属就是下属却不是奴也不仆。另外，除了奴誓、仆役誓及从属誓外，还有“弟子誓、门徒誓、祀奉誓、谕承誓”。
150个楚士拒绝签下“从属誓”，这就胡山雕明白，此150个楚士必定从属于廖隆基，而他们应该是近期调到渭城的，但却不能在渭城楚士司现身。宗泽应该也在琢磨如何把他们派到胡山雕身边，没想到胡山雕自己送上了门。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢网游之何方神圣请大家收藏：(m.qbxsw.com)网游之何方神圣全本小说网更新速度全网最快。