这方天下，各行其事，世界从来不围绕着一个人转。
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神武帝有他的打算，三持禅师有自己的佛法，祝文卓的权谋也是因自己而变，而东燕的显贵们，关心的只是自己的富贵。
当韦公略持节，单身入朝，震荡了大燕朝野。
大燕，于丛山峻岭中见过，素有节俭坚韧之祖风。
现在的朝堂建筑，远不如大汉朝堂的华丽，显得古拙。
但是其内在，早已物是人非。
人，从来都是上得去，下不来。
当大燕统一了北方的丛山峻岭，占据了南部一小块丘陵荒野，国家体制的威力显露。
矿石、草药和渔猎所获，源源不断地向大汉输出，换回来各色粮食，丝麻瓷等奇物，让大燕贵族大开眼界。
饮不尽的美酒，极尽奢华的衣着饰物，花样繁多的南方美食，甚至美人，端的是让人流连。
对于富贵的想象，一旦打开，就一发不可收拾，早在百余年前，南下饮马，就是大燕的雄心壮志。
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那时候的大燕，固然依旧困顿，但是上下一心，其利断金。
皇帝甚至每月只食三次肉，衣着坚持麻料，不用丝绸，把牙齿缝里省出的一点钱，都用在养马练兵之上。
对外联合草原，对大汉虚与委蛇，暗自秣兵历马。
好一派蒸蒸向上的皇朝气象。
也就是在这样的氛围中，祝文卓才脱颖而出，以亲王之身，被托付于全国之兵，谋取大汉之天下。
真是一时雄国壮志。
但也就是一时。
当祝文卓十年经营，一朝踏马燕云州，汉军望风而降，大燕朝堂鼎沸，眼见天下在我。
然而，区区一个夫子郡城，区区一个老夫子，拼死了第一好汉祝颜伯，阻拦大军超过一个月。
而这只是三千民夫而已。
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此战之后，南汉众志成城，光是持械集结燕云关的民众，就多达十几万人，其他还有更多，正在路上。
更不要提南汉三十万西北军，南方据说还有皇帝的亲兵不少于三十万之数。
而大燕倾国之兵，不过号称三十万。
这怎么打？
在陈静身死之前，大燕朝堂叫嚣着举国之兵南下，但是陈静一死，却惊醒了南方的巨兽。
巨兽只是一声怒吼，北方大燕，犹如柴狗，嘤嘤无声。
胆寒了。
这就是陈静一人之威，非是宗师之威，而是聚集天下士气之威。
所幸，在祝文卓坚持之下，以占据燕云州为条件的议和文书，居然被南汉接受了。
大燕长舒一口气。
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经此一战，看起来大燕志得意满，前途似锦，实则陷入自我怀疑，故步自封。
以至于，当祝文卓在燕云州显示出诸侯姿态，朝堂中口诛笔伐，实则巴不得祝文卓守在那里，当做缓冲。
南汉大军迟早会回来的，这就是东燕的共识。
更何况，祝文卓并未停止从燕云州，源源不断地向东燕输送粮草物资，这就够了。
东燕朝堂，全然忘记了过往，沉醉于酒林肉池。
面对过于强大的对手，缺乏文化底蕴的东燕，只能缩头缩脑。
祝文卓深慕儒学，道理也就在这里。
没有文化底蕴的朝堂，是没有脊梁的，是不会有陈静这般的人物，不会有自发的百姓，不会有遍布天下的师范。
然而，哪有那么容易？
拓跋家族当初被东燕所逼迫，南下归附大汉，数百年下来，也只是出了一个拓跋呼砚，一个拓跋凝月。
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而燕云州的百姓，又哪里会当自己是拓跋家族的人呢？
数千年的儒家，再有不是，也有其可取之处。
篡儒也罢，修儒也罢，终究是大汉自家的事情，这就是大汉读书人的看法。
拓跋家族归附大汉，祝文卓归附儒学，韦公略一日踏入宗师境，现在又踏入大宗师境，据说也是为儒学大宗所赐予。
韦公略因此代表燕云州，来与大燕和谈。
这有何不对呢？
大燕朝堂君臣，无法直视韦大宗师步入朝堂。
当韦公略先行交付文书，仅仅七日，盖有东燕皇帝玉玺的国书，就传到韦公略的手中。
东燕皇帝，偶感风寒，身体有恙，无法朝会，但是韦大宗师身份贵重，事情不能耽搁，因此旨意是两国交好，永不为敌。
面都不见，无不应允。
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韦公略听着宫中侍从的传话，半晌不语，接过国书，当日就离去。
东燕朝堂都松了一口气，当夜城中酒水全部告罄。
陈乐山说，武道不可以依仗，唯有人道，不可忤逆。
大燕虽然也是一朝，一旦少了祝文卓，也就没有了脊梁。
天下之大，岂有凭一人而成事的呢？
韦公略在回去的路上，突然明白了政事堂的意义。
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