众人未在言语，但明显不少人对刘进这个直接废除避讳制度的措施不是多么的认同。
刘进知道，动之以情，不如晓之以利。
当即刘进开口道：“诸位。此避讳之大恶，实令百姓不便。
朕举一例子，如奉常张贺子为张某郎，张某郎有一杰出后辈，其或荫或拔擢为郎官。
然该后辈为避讳张某郎之‘郎’，便不可为郎官。致使其才学得不到施展，其雄心壮志无法实现，汝张家本应此后辈便可更上一层楼，却因避讳错失良机。
如此，奉常你可甘心？”
奉常张贺一听，脸色有点纠结，若是说甘心，这特么纯粹欺君，然若是说不甘心，有点不符合他现在的立场。
见奉常不说话，刘进呵呵一笑道：“若此事发生在诸位后辈身上呢？”
众人心思有点动摇了。
这家伙，不涉及自身贴身利益，一个个为了邀名而反对废除对众人没多大关系的祖制，现在经刘进这么一分析，涉及自身贴身利益了，一个个不说话了。
刘进岂能看不出来众人一个个不说话，只是不想被当成那唯利是图之人，他心中颇为好笑，当即开口在给众人一个台阶下道：“非但如此，对百姓亦不不便。
朕举个例子。假设某郡太守其名为某‘登’。其人甚为古板，非得遵循故制，令郡内百姓不许在谈话时提‘登’同音之字。
只要是与“登”字同音的，皆需其它字来代替。谁要是触犯其讳，便被加“不经长官”之罪，轻则鞭笞，重则判刑。
且不少太守府吏卒因为说到与“登”同音的字，均遭鞭笞。
元宵之日，依照该郡习俗当燃放焰火三日，点花灯三日以示庆贺。
太守府要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。
可本次，却令出告示之官员颇为为难。
到底该告示当如何来写？
若用上“灯”字，便要触犯太守之讳；若不用“灯”字，意思却又不能令百姓明晰。
该官吏思索颇就久，在写告示之时，把“灯”字改成“火”字。如此告示便为“本郡照例放火三日”。
告示贴出一出，百姓尽皆哗然。外地来的客人更是不明就里，以为官府要在城里放三天火。故纷纷收拾行李，争相离开这是非之地。
当地的百姓本已对于太守避讳已是非常不满，此告示一出，更是气愤万分，皆愤恨道：‘只许太守放火，不许百姓点灯，此何世道？’”
众人一开始听还算是能笑的出来，然随着刘进之言愈加深入，众人脸上的笑容却一个个凝固住了。
显然刘进这话里有话啊。
待刘进说完，看着下面表情不一的众人道：“朕之言仅是假设，然若真有拿避讳作挡箭牌者，行蛮横之举之官员当如何？”
其他三公九卿都可以不同意刘进的意见。
但唯独少府、光禄勋不可不同意刘进的意见。
少府掌大汉皇室生活，光禄勋掌大汉皇室安全，若其长官不够绝对忠诚，那定然是绝对一点也不忠诚。
当即少府公孙遗、光禄勋马通对刘进拜道：“陛下之言甚是，臣以为当废除避讳之制。”
众人听少府公孙遗、光禄勋马通已经开头附和刘进之策了，想了想都觉得废除了也不影响自己的利益当即纷纷拜道：“臣等附议。”
刘进一听，微微颔首道：“众公卿且起身。”
众人纷纷起身就坐。
刘进接着开口：“尚书令！”
“臣在。”张安世起身拜道。
刘进吩咐道：“既然众公卿皆同意朕之意见，你且拟诏，废除避讳之制。”
“唯。”张安世应道。
今日朝议，废除避讳制度的目的达到了。
当然，避讳制度施行了数百乃至上千年，定然不是一道诏书说改变就改变的。
然有了这道诏书，便有了废除避讳制度的依据，便是数百年后，挽救一下如李贺这样才华横溢的年轻人的命运，此诏书也不算白颁布。
当日的《大汉日报》头版头条便刊登了废除避讳制度的诏书。
其下放便是尚书令张安世亲自撰写的“废除避讳”制度的重大意义的相关文章，文章的最后自然免不了歌颂这决策的英明，并号召大汉百姓团结在皇帝刘进的周围，将大汉建设的更加繁荣昌盛。
跟了刘进数年，张安世从刘进身上学到了很多，这冠冕堂皇的政治文章便是其中之一。
而针对《大汉日报》所颁布的这道诏书，不同人自然有不同的看法。
一些腐儒痛心疾首的喊着：“不遵古礼，人心不古啊！”
而有些因犯讳而治罪之人则是疯狂的称赞：“陛下圣明！”
且持不同观点之人也对这政策的好坏进行辩论。
可以说纷纷扬扬。
然，此次辩论也仅仅是辩论，对众人来说，避讳乃是枷锁，去除了这样一个枷锁只会有人说带久了枷锁乍一不带有些不适应了，没有说若不给我带枷锁我不服，不给我带枷锁我不高兴的。
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