故而马谡也在蒋琬的协助之下，搞出了雕版印刷，还将后世大名鼎鼎的《三字经》拿了出来，当然要删减不少还还有发生的历史事件，然后让人监督工匠用雕版印刷术刻印出来，作为羽林孤儿的教材。
虽然严格上来说，在这个时代搞木活字也应该没有什么技术壁垒，但是为求稳妥，马谡最后还是选择了雕版印刷，将木活字这个技术留在以后慢慢找人研究。
教材有了，但是教学用具却还没有着落，后世常用的黑板、粉笔这些东西，黑板倒是其次，不过看似简单的粉笔就不是那么容易搞出来的了。
虽然粉笔就是用碳酸钙和熟石膏、水混合制作而成，等其晾干变硬就可以使用了，但是其中各成分的比例配对具体是多少，可谓是全无概念，若是要从头做起的话，没个一年半载那是休想。
故此最后马谡也对粉笔这件小小的东西妥协了，计划过段时间回长安找诸葛亮述职的时候，借向诸葛亮说一下“三合土”的事情，看看诸葛亮能否用国家的力量找到石灰矿，到时再找人慢慢研究怎么搞出粉笔就是了。
后来马谡返回长安，也确实将这些东西都一一向诸葛亮详细说明了，两师徒还商量了，可以利用雕版印刷术，在大汉国中搞典籍修订，一如当年汉灵帝让蔡邕主持修订、刻写《熹平石经》一样。
而修订典籍，一来可以订误正伪，平息学术上的纷争，二来可以掌控国家政权统治下的思想潮流，将不利于国家的思想学术，慢慢淡化，就如当年汉武帝独尊儒术之后，墨家学术就渐渐鲜有人知了。
马谡在做这些事情的期间，也在诸葛亮的安排下，与诸葛果完成了大婚，此事并没有什么波折，因为诸葛亮既是男方的师父，又是女方的亲父，故此大婚之事等于就是一家之事，都在诸葛亮和黄月英的首肯下，顺顺利利完结了。
只是毕竟诸葛府现在是丞相之家，一些规矩还是跟着世家大族来的，故此婚前诸葛府就送来了一个家养侍女，名叫“袭人”的到马谡身边，一来是摸清马谡的身体情况，二来是熟悉马谡府中之事，好为诸葛果将来当家做好准备。
此事在这个时代却是常理，马谡虽然身为后世来的，但是在一些古代影视剧里面也接触过这些情况，毕竟陪嫁制度后世还有不少史料有记载，故此也没有所少抗拒，顺理成章接收了这个可人的侍女了。
不过最让马谡惊异的事情，却是汉朝的婚服竟然不是后世通用的红色，而是黑色的，使得婚礼没有了后世那么喜庆，显得庄重肃穆不少，在侍女袭人口中得知，这却是自周朝以来就是如此的了，秦沿袭之，汉承秦制，就更是没有变更了。
而马谡和诸葛果的大婚，亦算是大汉国中的一件大事，不少重量级的人物也出席，赵云和魏延都有到来，甚至是刘禅陛下，也在婚礼当天亲自到府中送礼祝福，只是为了不打扰众人欢宴，也是为了确保安全，没有到府中赴宴吃喝，只在府门外，接受了马谡和诸葛果的敬酒而已。
等到婚礼完结，诸葛亮便再次与马谡研究当下局势，之前遣费祎到东吴出使之事，据费祎回报，已经是有了七八分把握。
不过其中细节，还待费祎回来才能得知，只是据回传信息之人口述，之前我们定下的那些条件，费祎已经是用尽了，并没有能够用最少的代价说动东吴君臣。
这却是早在诸葛亮的意料之中的，毕竟国与国之间，谈的就是利益，想用一分利换取两分财，只能够是想像一下而已，万万不能当真的。
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