以大宋为例，富安就是高衙内的常驻帮闲，身份是过气的道上大哥。有相当多的谈资以及江湖经验。那么富安陪着高压内走在街上，就拥有了一种另类的气质。
饭圈文化就这样，吃饭就能拿钱。因为有这群人在，能彰显老板的品味、胸襟、气质，承托出交友满天下的气场。
与此同时这类人多半都能侃，能说出些不常见的见解和知识点。让大老板在生意伙伴面前『露』脸的同时，也顺便等于参加个综合『性』讲坛镀金，学点知识。
于是这类人参与饭局时不需要『舔』，不需要迎奉主家。拿出本『性』来做自己最好，原则上既是请这些人，老板摆明了就不是找花瓶，尤其不能看着像是一群托，那容易让伙伴或客户看扁。
事实上既然是“朋友”，都是商圈外的“名人”，又多半都是搞艺术的，所以哪怕『性』格怪癖些，较真些，冷淡些，清高些，相反更适合饭局也更本质些。老板会更高兴。一个林子里就该这样，才叫原生态或原味。
如果是有颜值的女人同时有上述光环的，也不需要被动手动脚。因为涉及这些的话就是另外的圈子，另外一种玩法，当然也就是另外一群圈客。
说是说需要过气的名人，或者二线以下的名人，但也不绝对，还要饭局级别。
在最高等级圈子里，圈客当然也需要更高的等级。以大宋为例，就是周邦彦那类人就是饭圈的一线。小饭局不是不想请老周这种人，而是请不到也请不起。
人家当年的周邦彦又帅又有才，号清真居士，只参加神宗皇帝的饭局，于是成为了皇帝的帮闲。后又参加的徽宗大老板的饭局，正对赵佶胃口，赵佶原本就是艺术向的人，又于音律薄弱些，最终就让周邦彦常驻身边，以彰显赵佶的音律品味。就像高衙内请个过气大哥陪衬，去炸街才有感觉那样。
所以这是政治，但本质还是饭圈文化。
老板不会也不需要直接认识这些名人，帮老板扛旗的大秘认识就行。
每个大秘都会有自己的名单，并标注上哪些食客又有『性』格又有干货，那就加粗，下次还请，并且给的红包会大些。
哪些是花瓶，没多少干货滥竽充数的，容易让老板的伙伴认为是托的，那就拉黑，往后就算再便宜也不请。
有时候大秘也没有这些名单，但是不要紧，因为大秘们也是有个圈子的，其他老板的大秘，会在“群”里共享这些外围食客。于是就形成了“大秘公会”，其中最有人望道秘书长，想封杀哪个外围，就封杀哪个外围。
张子文的老丈人蔡攸就是个不折不扣的大皮3条3客，当时他的名单里重点关注了吴清璇，可惜他这的请不动吴清璇，于是蔡秘书以政治利益为红包，请了张子文这个花卉和茶道圈的三线名人，去给大老板赵佶站台。
嘿，赵佶说“这小张有『性』格又有干货，还可以”，那么从此张子文的名字就在蔡秘书的名单中加粗了。大抵就这么一回事。
额扯远了。
张子文最近真的没什么事做，作为曾经红极一时的局座、小白文大作家、京师名媛、一线花卉和茶道师（因吴清璇抬轿而上的一线），加上是出了名的有『性』格，不给谁面子，所以现在小张还真是苏州地区的一线清客。
许多人明知请张子文会下不来台，会被他嬉笑怒骂，但玩就是这种受虐感，要的就是这种顶尖清客。所以最近小张身价看涨，饭局都接不完。
约莫吃个饭一百贯的出场费，假设张子文愿意吃的话，“经纪人”李惠子连活都接不完，一日三餐排满也要排到明年。
相比后世的话，这个出场费并不高，约莫等于十万左右的出场费，仅仅只准二线圈客的标准。
不过张子文参加的饭局很少，通常是看看李惠子递给的名单，然后就拒绝了。如果是遇到一些比较特别又有趣的主家，别说有红包拿，反倒让张子文给他们红包，其实张子文也愿意去。
比如今天就是这种情况。
北方来了一个辽国女豪商，听说还带点辽国皇族血脉。她的汉人大秘在这边没有够档次又适合的名单，但她的秘书恰好认识李晓兰的秘书，李晓兰的秘书就很猥琐的把一线清客大魔王的“联系方式”共享出去了。
接到邀请之后，张子文对这事有点好奇，且听说给五百贯的出场费，也好久没吃大菜，便再次来了苏州城……
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