可以说，殷天正的天鹰教为明教建立了另一番基业，为明教力挽狂澜于即倒。
不仅如此，在原着中，当张无忌被拥立为明教教主之后，殷天正马上宣布解散明教，并说：“‘天鹰教’这个名字，打从今日起，世上再也没有了。”
如果说那是因为张无忌是自己的亲外孙，殷天正还想着即使这样也不算失去权力的话，当天鹰教教众说殷天正与张无忌是至亲，听哪一位教主的号令都一样时，殷天正更是非常严厉地说：“打从今日起只有张教主，哪个再叫我一声‘殷教主’，便是犯上叛逆。”
从殷天正这些话，更可以看出，殷天正成立天鹰教根本就不是什么为了那个教主之位了！
而这些也都是杨逍结合着自己知晓剧情，再加上他后来统领明教眼界越高，这才能够想明白当年殷天正这一层布置。
不说是周颠，就算是整个明教之内，除他之外又有谁能明白呢？
由此也可见，白眉鹰王殷天正的不凡，杨逍是结合了自己知晓剧情的优势，才能够看得出他的谋划。
怪不得殷天正就算是自立门户，也能够在几十年之内创下了天鹰教如此大的基业，在江湖之上威名赫赫，可以和六大派分庭抗礼。
论武功论才具白眉鹰王殷天正，确实是教主的最合适人选，他唯一的缺点或许就是年龄太大。
而上一次杨逍委托韦一笑去天鹰教拜访殷天正，也隐隐地将自己的谋划和一些布置交代了一番，通过韦一笑的转述，以殷天正的智谋，他已经通过杨逍的这些布置，看得出杨逍考虑问题和他在一个平面之上，都是为了明教的大业。
在杨逍对明教未来所做的布置之中，也能够看得出来，杨逍的计划之中，天鹰教根本不是明教的敌人，而在杨逍的整个版图规划中，天鹰教直接是明教东南的壁垒或者说是进取天下的最佳跳板。
而聪明人之间的沟通往往不需要太多的言语，即使杨逍在光明顶，殷天正在天鹰教，他们两个人好似隔空对话一般都将对方的意图瞬间洞悉，也不由得生出英雄惺惺相惜的感觉。
杨逍感叹殷天正的谋划之深，和他为了明教一片赤胆忠心，如此忍辱负重，甚至连自己的儿子都对他的意图有所误会。
而白眉鹰王也在感叹杨逍如此了得，除却武学修为不算，竟有如此之谋，他更是为杨逍居然敢于谋划席卷天下的大局而震惊，但是这也让殷天正不由得生出一种雄心和壮志，若是当真能更谋划成功，也不枉大丈夫生于世间！
所以他们二人才会一见之下犹如故交，并不见丝毫生疏。
殷天正有急事，甚至都来不及和杨逍多说，更是直接掠过了殷野王的事情，而杨逍见殷天正似乎遭遇强敌，也是直言不讳自己要去帮助，而殷天正也是无比信任，不带丝毫犹豫，就答应杨逍去天鹰教总坛。
两人之间仿佛多年合作的老朋友一般不见丝毫拖泥带水，彼此之间眼神坚定都是信任。
而此时面对杨逍的询问，殷天正也并不隐瞒，当下把天鹰教面临的困境给杨逍一五一十的道来。
原来此时，在东南海域之上，天鹰教最大的对头，便是以张士诚为首的盐枭集团。
张士诚出生于泰州白驹场的一个穷苦的“亭民”之家。他的三个弟弟张士义、张士德和张士信也都以撑船运盐为生。
元朝末年，朝政腐败，财政收入入不敷出。统治者为了填补不断扩大的政府开销和军费支出，大量增发盐引，不断提高盐价，盐业成为国家财政的最主要的收入来源。
虽然盐价不断提高，但东南沿海的盐民依然生活无着。泰州地处东南沿海，每到盛夏，都会遭遇台风侵袭，海潮倒灌。海水退去，原本千倾良田都变成盐碱地，当地农民苦不堪言。
所谓靠山吃山靠水吃水，为了生活下去，当地百姓只能纷纷加入运盐的行当。
但是在盐厂当一个运盐工每天累死累活也挣不了几个大钱，相反的盐场的监工常常都是元人，因此对盐工动则打骂。
张士诚兄几人忍不了这样的罪，索性杀了监工又聚拢起运盐工造了元人的反。
造反这种事情真的是比较看天赋，张士诚仿佛生来就是为了干这一行，在他起始之后，周围的几个盐场纷纷响应。
当时，在盐场干活的盐丁们正嫌工作太苦太累，于是共同推举张士诚为首，直接攻下了泰州。
这时候高邮府的知府李齐招降了他们，但是他们不久又叛逃出去，杀掉了行省参政赵琏，同时攻取了兴化，在德胜湖集结，有一万多人的势力。
这时候元朝廷派人拿着“万户”的委任状去招降他们，张士诚手底下的兄弟都劝他不可招安，以免做了宋江。
但是张士诚却知道，自己等人虽然声势浩大，看着一声间攻城略地，打的朝廷没有还手之力，但是那是因为他还没有成为更大规模的目标，这点势力根本不在朝廷的眼里。
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