辛扬也不重回坐位，而是站立一旁，恭聆教诲。
梁老师道：“古人云：穷则独善其身，达则兼善天下。一个人的本事越大，越不能胡作非为！你须好自为之。”
辛扬一旁诺诺连声。
梁晓笙又道：“我们金刚智派虽然精于炼气，少于佛事仪轨，但却是实实在在的佛乘，以救度苍生为己任；以杀戮戕害为大忌。你一定要慈悲为怀，善护妙明真心，不可失了真常。如若倒行逆施，必受苦报……”
整整一个上午，梁老师向辛扬讲授门派宗旨、规矩律训。
梁晓笙也是明眼人，看得出辛扬为人正直，心地慈软，用不着他这个做师父的多操心，但是历代祖师的嘱咐却不可不说详尽了。
师徒二人草草吃了午饭，喝了一壶金骏眉红茶。梁老师让辛扬盘腿坐在蒲团上。
辛扬结不了双盘坐，勉强结了个右腿叠在左腿上的单跏趺吉祥坐。右腿翘起放不平，下面的左腿又被压得发酸发麻。
辛扬看到师父于对面蒲团上轻松结双跏趺坐，不禁脸上一红。
梁老师说道：“你且莫急！呆一会儿你打通了腿上的气脉，筋脉变软，自然就能结好跏趺坐了，即使打坐上一整天都不会感到酸痛疲累了。”
室内洒满阳光。青铜香炉内焚着一炉旃檀香，香烟袅袅缭绕，沁人心脾。
辛扬在师父的指导下先修习宝瓶气。
因为辛扬已有了相当强的功力，所以每一次吐纳都极其悠长缓慢，一呼一吸之间竟然没有明显的分界，就算是精进修炼几十年的老修行也未必就能达到他现有的这个吐纳境界。
辛扬现在所修炼的“宝瓶气”又名：“拙火定”。这是修气脉最主要的瑜伽修行方式，属于密宗六种成就法的基本修法。引息吸气后，满息闭气，然后匀息散气，最后射息冲之。
这一类修炼的目的都是为了打开中脉，就是人体正中那条蓝色的气脉。集聚明点于其中。灵力聚集旺盛，生命力提升，智慧开启，神通就会自然生发，逐渐达到悲智双运，定慧等持……
辛扬在师父的指导护持下专心致志地修炼瑜伽宝瓶气。
其实此时的辛扬，气脉早已经通达无碍。宝瓶气属于修炼中的基础功法，梁老师旨在重扎辛扬的根基，才让他从最基础的部分重头来过。
辛扬几番吐纳后，于脐轮不断地快速集聚热力，升腾起氤氲之气。过了不久，中脉内光明大作，从根轮到顶轮，有七彩光芒呈辐条状在体内或上或下的辐射开来，一些微细的气脉和明点也全都清晰地显现出来……
辛扬闭目冥心入定，观照到体内的气脉明点大盛。
辛扬此时的功力较之几个时辰之前已是天壤之别。
他已能任意导引体内绵绵无尽的真气，可以随意催动任何一轮发射出更为璀璨的光芒或者隐去光华。
辛扬的身体如同消融了一般，耽于光明定中……
自此之后，辛扬每天下班回家，于晚饭后便去梁老师家，按照师父传授的炼气方法，并在师父的护持下行气导引，打坐吐纳。
休息日更是整天都呆在师父家练功受教。
梁晓笙的一双儿女都在美国定居，从前些年就不断催促梁晓笙夫妇也去美国定居，一家团圆。
奈何梁晓笙退休前工作繁忙，一直也没有时间机缘找到可做衣钵传人的良才美质，所以退休后也不肯去美国。又奈何儿女一次次地催促，梁晓笙就先让自己的夫人去了美国，自己再拖延个一两年。
其实梁晓笙老师也知道自己在这么短的时间内不太可能找到合适的衣钵传人。但这毕竟是可遇不可求的事，也许找半生都找不到；也许不用找，芳草就在十步之内。所谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫是也。
梁晓笙老师收了辛扬这个弟子，心里自然是十分的满意。他知道这是稀有难求之事，也是辛扬与金刚智门历代祖师大德的甚深缘法。
与其说是他从茫茫人海中找到了辛扬，倒不如说是辛扬受业力牵引，冥冥之中寻到了阔别已久的家。
梁晓笙老师一边办理着去美国的相关事宜，一边抓紧时间竭力灌输辛扬炼气导引和中医学的知识。于稍事休息、轻松一刻之时，还常常谈及古琴书画之道，不忘提升辛扬的艺术鉴赏力。
梁晓笙老师的书房是三间屋子。其一用来放佛经道藏和诸子百家等古籍，同时也是用来打坐的静室；另外两间里，一间里全是中医学和西方解剖学、心理学书籍；一间是用作画室和琴房，摆满了《芥子园画谱》、齐白石《草间偷活》之类的书画类书籍和一个画案、一张摆放古琴的琴案。
辛扬的脑力可是今非昔比了，简直就像电视台播出的那档真人秀节目《最强大脑》里的那些高手。就算辛扬现在去那个什么高智商俱乐部，估计他现在的各项水平也都能拔尖儿了。
辛扬原本记忆力就特别好，现在更是不可思议的博闻强记。他居然把《伤寒论》，《黄帝内经》、《金匮要略》、《温病条辨》、《神农本草经》等等中医名着全部烂熟于胸。
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