待信使出城之后，杨彦下令增兵一万，把平壤分三面团团围住，南面是浿水，有舰船上的水手足以把守，东西两面分别下了两个小寨，各有三千人，这两个寨只守不攻，仅作为围困使用，他自己则在平壤正北立下主寨，领军一万三千，就等着美川王自投罗网。
因接近麦收时节，平壤百姓五内俱焚，没办法，麦子落杨彦手上了啊，杨彦自然不会客气，美美的笑纳了数万顷的麦子，又因浿水渔业资源丰富，全军不时就结网捕鱼，倒也逍遥自在。
那么，美川王在哪儿呢？
杨彦绝逼想不到，美川王已经跑到对马海峡了（今韩国釜山附近），自公元前半岛向倭岛移民开始，两者的往来，几乎都要通过对马海峡，从航行的距离来看，对马岛位居海峡中间，距两端陆地仅有五十公里的距离，如风平浪静的话，小舢板都能往来两地，这比明国水军直接从不其东渡倭岛安全的多。
事实上将来人口增加到了一定规模，杨彦肯定会把半岛纳入明国的辖境，即便半岛水旱灾害频繁，粮食没法自给，但是掌握对马海峡，扼住出入日本的咽喉，不论是经济上，还是战略上，都有巨大的价值。
虽然这一带在名义上属于斯卢斯罗，但斯卢斯罗的掌控力极其有限，`只能控制国都明礼城极其周边百里方圆的有限范围，对美川王的到来毫无办法，而美川王流窜于此，也是准备随时跑路，一旦明军追来，他能第一时间逃往倭岛，不过听得是慕容部欺上门了，哪还按奈得住？
老子干不过明国难道还怕了你？
于是大怒，领军北上！
时间缓慢流逝，半个月之后，天气很炎热了，平壤附近的麦田也收割的干干净净，这日，杨彦正与荀灌在浿水边钓鱼，这与普通的钓鱼不同，鱼钓上没有铒料，全凭着高超的感应，通过丝线在水中的移动，感受水流的变化，以判断周围有没有鱼儿游过，然后操纵鱼钩钩鱼。
这其实是考较入微的本事，也是一种炼心的功夫，虽然在小说上，由暗劲入化劲好似很容易，但是只举一个例子，民国武术大家孙禄堂，终其一生都未入化劲，由此可见入化之难。
因此杨彦靠水磨功夫，慢慢磨练心性，掌控入微，以求水到渠成，这仅不是实力暴增，更重要的是，无灾无病，可以轻轻松松活到百岁，有了足够的时间，杨彦可以随着自己的心意改造大明。
毕竟不论哪朝哪代，都有个人走茶凉的问题，杨彦相信，如果自己过早死亡，他的许多政策会毫不犹豫的被推翻，只有经过一两代人的潜移默化，才能逐渐稳固下来，形成强大的惯性，谁都别想轻易更改。
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