雅州与邛州、眉州、泸州和嘉定州（今乐山市）一样，都是四川布政司所辖的直隶州。除了州城一地，另下辖名山、芦山、荥（YING）经三县。雅州控制着川藏和云南驿两条大道，向西是天全、岩州（今泸定）、打箭炉；向西南是经荥经、黎州（今汉源），抵达设在建昌卫（今西昌市）的四川行都司。四川行都司共有五卫八所，管着今天凉山州和攀枝花市的大部分地区，是连通四川云南两省的重要途径。出四川行都司往南，那便是毗邻云南首府昆明的武定府（治所为今楚雄州）。因为政治军事地理位置重要，雅州素有“川西咽喉”和“西藏门户”之称，又因为雨水常年不断，又有“雨城”之别称。
“西南三十六番，或三年或五年一朝贡，其道皆由雅州入”，这是大明对西南夷朝贡路线的规定，所以雅州又是西南丝绸之路的起点，在西南边贸中占据不可替代的重要地位。
雅州城建在青衣江南岸，南北窄，东西宽，有东南西北四座正式的城门，北城墙靠西边还有一座便门，叫小北门。荥水和经水在荥经县汇合形成濆（FEN或PEN）江，沿着云南驿大道蜿蜒自西南而来，绕过雅州南城后，被张家山迎头阻挡，被迫改道向北，在雅州城的东北角注入青衣江。雅州城内的东南角是一个不高的山岗，与城外的张家山隔城墙和濆江相望。虽然不高，但是站在上面，可以俯瞰雅州全城，因此是城防的要点。雅州的州衙和守御千户所都建在山岗上面。
戌时已过。昏黄的天空笼罩下，雅州城内火光点点。无数的百姓狼狈奔走，从北城跑到南城，或从东城跑到西城，希望能够找到一条通道，逃出这座一日之间变成地狱的城市。但是，官军已经弃守了所有城门，全部退守到了州衙和千户所，所以五座城门都被乱民占领了。他们唯一的逃命方法只有三个，一个是翻越城墙，逃到城外；第二个是逃进西南角的观音阁。祈祷乱民能看在观音菩萨的面上，做点善事，积点阴德；第三个逃命方法与大多数普通民众无关，那就是有幸挤进州衙或千户所，靠着两百多官军和十几家缙绅大户豢养的家丁打手保护，等待雅州附近的官军能够及时解围。
州衙的大门外，往常早早亮起的灯笼并没有挂起来。八字门前的空地上，几个书生员外模样的人站在昏暗中，焦急地观察城里动静。
“看，其惠兄，那里好像是你家！你们来看，那里是否其惠兄家的宅子？”一个三十多岁的书生指着南城一处起火的房子惊叫。
他身旁边的三个年龄相近的书生连忙踮足远望。
另一书生跺足垂泪：“完了！全完了！祖宗传下来的家业，尽丧于我等不孝子孙！”
第三个书生安慰他：“知州大人已经派了信使向抚台和三司衙门求救，或许再等两日，援军就到了。”
“呸！只怕官军未到，我等家业俱作灰烬矣！”第四个书生往地上吐了一口黑痰，一脸愤怒。
发现起火的书生对朋友们的表现十分不满，斥责道：“你们闹个甚？看看人家其惠兄，遇变而不惊，遇辱而不折，这才是读书人的本色！”
被尊称为其惠兄的书生名叫洪其惠，发现起火的书生名叫张士麟，跺足垂泪的书生名叫唐默，盼着援军的书生名叫钟之绶，随地吐痰的书生名叫胡大生。他们和洪其惠两个弟弟，洪其仁和洪其信，以及逃出城外撞见朱平槿的傅家兄弟，都是州学的同学，也都是雅州城里有名望的世家大族子弟。而年龄最长、学问最多、性格最沉稳的洪其惠，则是他们中的领袖。
洪其惠没有与他的同学们厮闹。他佩剑独坐在一棵大树下，眼望起火的家园，眼珠一闪一闪跳动着火光。
“大少爷，都是老奴不对，没劝着老爷早做准备！若是老爷听了大少爷的话，把城外庄户编练一月半载，现在也有人手救救急！”一个老仆模样的人满脸懊悔地向洪其惠赔罪。
洪其惠自顾摇摇头道：“现在说这些晚了！再说家的庄户也不那么可靠，兴许带头烧房子的，就是家里下人！哎！早知今日，何必当初啊！若能度过此难，洪伯以后你记着：天下将乱，对下人庄户要多加笼络，不要逼人太甚！少了几石谷子又如何？何至于催租闹出人命？唐太宗曾有言曰，‘水能载舟，亦能覆舟’。现在瞧瞧，多少钱粮烧进去了！”
洪伯便是那老仆。他唯唯诺诺地应了，洪其惠又道：“洪雅、荥经无兵，黎州有兵太远。现在最近的兵在飞仙关，还有天全和董卜的土司兵，不知王大人发信请援兵没有？”
老仆道：“老奴问过刘、程二位先生。他们也是百般无奈！那王大人闭门拒客，谁也不见！”老仆口中的刘、程二位先生，是指举人刘道贞、程翔凤。他们都是州学的教谕，也就是一干生员的老师，如今同在州衙里避难。
“这可如何是好！”洪其惠终于怒了。他手握腰间的剑柄骂道：“家国丧乱，百姓涂炭！王国臣身为地方守土之官，岂能在州衙向隅枯坐！其意欲何为哉？”（注一）
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