过去大宋绿林道上常被人提起的名人要么是山东及时雨宋江，要么就是沧州小旋风柴进柴大官人，而今则还要再加上一个梁山张宝。梁山替天行道的大旗已经立起来有段时日，梁山好汉锄强扶弱的英雄事迹也开始广为流传，慕名前来投靠的江湖好汉也是愈来愈多。
由于这些江湖好汉的到来，梁山的收人标准也人尽皆知。梁山收人首重人品，作『奸』犯科者一律不收不说，反倒会对那些主动送上门的恶人“替天行道”。其次才是个人的本领，而且只要是有一技之长，梁山就会收下。
一般的贼寇，落草的主要原因便是好吃懒做，想要不劳而获，真正被『逼』无奈选择落草的人那是少之又少。梁山的这个收人标准，对大多数落草为寇的强人来讲算是苛刻的了，但这样的好处也是很明显，至少不必担忧会出现一粒老鼠屎坏了一锅粥的情况。
宁缺毋滥，这是张宝在同意许贯忠、朱武建议收人时所提的要求。眼下的梁山其实并不缺可战之兵，高丽年年战『乱』，虽会优胜劣汰留下一支可战之兵，但这也是一支疲兵，对上养精蓄锐准备数年的梁山人马，同样也是胜少负多。
张宝如今缺的，是在百姓中的名望。拿下高丽以后，大片土地需要人去耕种，仅靠那些残存的高丽百姓，就将会有大量的田地出现荒芜，人口不足，才是张宝当前急需解决的问题。只是这个问题是无法迅速得到解决的，欲速则不达。人离乡贱，这是大多数人的普遍观念，不到『逼』不得已，大多数人不会选择背井离乡。
大宋有“厢军”，那些失去土地的百姓倒是容易说服，而张宝也对此早有准备，但仅仅依靠从“厢军”里“偷”出来的人数，远远不能满足将来高丽对人口的需求，大宋那些虽有土地但却生活在贫困线以下的百姓，也就成了张宝想要去争取的对象。
可如何让那些老实巴交的老百姓相信跟随张宝就会有好日子过呢？光靠嘴巴说是不够的。百姓是最实际的，最相信的便是自己亲眼所见，亲耳所闻，想让他们背井离乡，那就必须让他们觉得跟随张宝是不错的选择。而一个好名声，就是前提。
亲君子，远小人。人们都喜欢跟好人待在一起，因为那样不容易吃亏。而张宝要做的，就是让那些平日里受欺压的百姓觉得他是肯为他们主持公道的好人。唯有如此，他们才会在将来选择相信张宝所说的话，而不是避之唯恐不及。
张宝的努力是有效果的，远的不说，单说梁山的周边，张宝的话就比官府要管用。那些平日里依仗官府欺压良善的歹人在见识了梁山惩治恶人的手段以后也纷纷有所收敛，这样的后果就是百姓的日子好过了些，对梁山的感激也就又多了一分。
梁山的周边算是安定了下来，治安良好虽不敢说达到路不拾遗，夜不闭户的程度，但仗势欺人的事情却是鲜有发生了。因为大多数人都学会了一句口头禅，梁山好汉，替天行道。
没人敢在梁山周边作恶，唯恐会惹来梁山好汉“替天行道”。梁山好汉对恶人是一种心理上的震慑，而对那些慕名来投的江湖好汉来讲，则变成了一种震撼。以梁山为中心的方圆百十里范围外，只要一进入这个范围，就能感觉到与外面的不同。梁山仿佛已经成了大宋境内的“世外桃源”，在这个“桃源”里，官差明显没有梁山好汉要受当地百姓的爱戴。
宗泽此番路过梁山，想起自己老友周侗的那位义子，心血来『潮』之下就想要看看，却不想还没见到人，就先被梁山周围的所见给惊着了。
要说宗泽也是年纪一大把的人了，他这个年纪，早就该告老还乡颐养天年，可他依旧没有离开朝堂。倒不是老家伙贪恋权位，而是宗泽自小便有一个梦想，为了这个梦想，宗泽努力至今，可依然没有看到梦想实现的可能。
宗泽的梦想，便是收复幽云之地，夺回汉人的北方屏障。对于朝廷的腐败，宗泽是痛心疾首，可当今官家不听他的，宗泽也只能徒呼奈何。这次返回汴梁述职，宗泽本还满怀希望，可结果却是叫人心灰意冷，他连当今官家的面都没见到就被打发出了汴梁。
得知宗泽前来，张宝不由皱起了眉头，有心不见吧，又担心日后被义父知道了叫他好看。可见见吧，又担心会让“老愤青”宗泽看出自己的图谋。
“算了，见招拆招吧，反正我是打死不承认，看你这老家伙能拿我怎么办。”想来想去想不出个妥善办法的张宝索『性』破罐子破摔，反正宗泽也不受朝廷待见，他就算去告张宝的“刁状”，张宝也有足够多的办法拖延时间。
想通了这一点的张宝带着人离开了梁山，乘船到了岸边迎接宗泽的到来。宗泽的随行人员很少，就两个人，一个负责他饮食起居的童子，一个负责鞍前马后的仆从。见到张宝亲自来迎接，宗泽倒也不客套，等张宝向他行礼问安过后，这才开口问道：“小宝，你义父现在何处？”
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