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下卷:《周易》哲学解读 第七篇(十三)

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“苏:我说,我们关于国家和政治制度的那些意见并非全属空想,它的实现虽然困难,但还是可能的,只要路子走的对,象我们前面说过的那样做。只要让真正的哲学家,或多人或一人,掌握这个国家的政权。他们把今人认为的一切光荣的事情都看作是下贱的无价值的,他们最重视正义和由正义而得到的光荣,把正义看作最重要的和最必要的事情,通过促进和推崇正义使自己的城邦走上轨道,你看我说得对吗?”③

“不管怎么说,愿大家相信我如下的忠言:灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧。”④

(注:①第5页 ②第58页 ③第276页 ④第380页 见《理想国》)

《理想国》是政治哲学。柏拉图通过老师苏格拉底的死,对雅典民主制有所

怀疑,因他的“理想国”里所向往的是哲学家出任对国家的管理。柏拉图认为:“哲学家是智慧的爱好者,他不仅爱智慧的一部分,而是爱它的全部。”①

“除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物,能严肃认真地追求智慧,使政治权力与聪明才智合而为一,那些得此失彼,不能兼有的庸庸碌碌之徒,必须排除出去。”②(注①第193页 ②第191页 见《理想国》)

柏拉图有关国家的学说,在西方哲学史中,第一次勾画了有关理想国度的蓝图,至今仍对人类社会产生巨大的影响。???

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