“二哥。”
中庭院内，刚刚练完武的史文麟就听到了小妹史湘云的叫声。
史湘云的父母去世之后，史湘云就被史鼐接了过来抚养。
“云丫头啊，怎么了，这么早就找二哥来，是有什么事情吗？”史文麟蹲下身子轻轻地掐了掐史湘云的小脸蛋。
“二哥，你说今天会带我出去玩儿的，你不会忘了吧？”史湘云不高兴的看着史文麟。
史文麟有些尴尬，他那是哄孩子随口说说的。哪承想史湘云不仅记在了心里，还一大早就找了过来。
史文麟对大乾最认同的一点就是对程朱理学中压迫女性的观点否定。使得女性不必被束缚太高墙深院之中。
唐宋时，女性还能出门逛街呢。比如李清照和朱淑真的词里就经常会出现相约出门聚会饮酒什么的。
但程朱理学兴起之后，女性就开始被禁锢起来。到了明朝，女子不裹脚都成为了不贞。
姜太祖否定了对女子压迫的习俗还是因为他母亲。他母亲就是因为被人看到了肩膀，就活生生的被逼死了。
也正是因为他母亲死了，继母处处针对他，他才跟了朱佑楎成了朱佑楎的侍卫。
有了皇帝带头，程朱理学对女性的压迫自然是要进行修改的。儒家流派是很识时务的，会根据皇权的主张来进行微调。这也是儒家会在百家争鸣中，笑到最后的根本原因。
不过，还是有很多顽固分子坚守“原则”，继续用程朱理学要求女性。比如，贾家就是代表！贾家的千金是绝对不会在嫁人之前出门抛头露面的。
看着气鼓鼓的小丫头，史文麟笑着揉了揉她肉乎乎的脸蛋：“二哥怎么会忘了呢。今天二哥带你去妙应寺看白塔怎么样？”
妙应寺俗称白塔寺，是藏传佛教寺庙，妙应寺里的白塔是喇嘛塔。
史湘云还小，除了去贾母那里，就没怎么出过家门。听到二哥要带她去妙应寺看白塔，自然是很开心。
“二哥二哥，我们快走吧！”
兴奋的史湘云显得有些迫不及待。
“别急，你先去和我父亲说一声，征求我父亲的同意。记住了，是去求我父亲，别去找我母亲。你要是找我母亲，咱们就去不了了！”史文麟叮嘱着史湘云说到。
樊氏不仅迷信，她也是程朱理学的坚定拥护者。因为她从小就是在程朱理学的教育下长大的。
“我晓得了，二哥。”
小丫头蹦蹦跳跳的离开了。
史文麟要带史湘云去妙应寺不是他信佛，而是妙应寺近！他也不知道带小丫头去哪玩儿好，就知道离家近的也就妙应寺比较出名了。所以就选在了妙应寺。
事实证明，对于一个没怎么出过门的小丫头来说，去妙应寺是个很好的选择。
看着高大的白塔，史湘云很开心。兴奋的向着白塔跑去：“二哥！二哥！你快点！这个白塔好大呀！”
丫鬟司雯倩一直跟着史湘云的屁股后面跑，生怕史湘云磕到碰到了。
司雯倩比史文麟小一岁，是史文麟的丫鬟，不是樊氏给他的，而是他自己花了四文钱“买”回来的。
两年前，司雯倩还是个小乞丐。她是一路乞讨进京投奔亲戚的。可来了京城之后才知道，她的亲戚早已经搬走了。
父母双亡无依无靠的她原本以为到了京城找到亲戚后日子会好起来。可谁想到亲戚早就搬走了。这下她可就不知道该怎么办了。天大地大，可没有一处是家！
正巧，史文麟被罚跪祠堂偷跑出来玩儿。遇到了哭的很惨的小乞丐。
然后，他就用身上仅有的四文钱给司雯倩买了几个馒头吃。可没有想到，司雯倩吃完了馒头后就一直跟着他，赶都赶不走。一直跟到了史府，被门房拦了下来。
可司雯倩和门房说，自己是被史文麟买回家当丫鬟的。门房也就信以为真了，把她带到管家那里去了。
等司雯倩洗完澡换了身衣服来到史文麟跟前时，史文麟都被吓了一跳。他也才知道司雯倩是个女孩子。之前脏兮兮的，哪里分辨的出来是男是女啊。
司雯倩也不想用之前的名字了，就让史文麟给她起个新名字。
史文麟见她是铁了心的要给自己当丫鬟，也就不矫情了。但起名字这事儿可是难为他了。最后，还是玩了个谐音给起了个司雯倩（四文钱）的名字。
樊氏知道了这事儿后也没有一定要把司雯倩赶出去，只是告诉史文麟，司雯倩的月例钱在他的月例钱里扣。
史文麒一个月的月例钱是三两，史文麟是一两。差别出来了吧。但史文麟好歹也是个穿越者，没有在这方面那么计较。谁让他也知道樊氏不喜他呢，能给钱就不错了。
司雯倩的月例钱当然不会是和她名字一样是四文钱，而是整整五百文！
看着不多，但已经是史文麟一个月的一半了！这也是史文麟为什么会想着写书赚钱的原因。
结果，写书不仅没挣到钱，还把他几年积攒下来的钱都给赔进去了。这让他当初很后悔选了《庆余年》这个不符合现在潮流的小说。早知道他就把那记得不多的《聊斋》给弄出来了。
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